tag:blogger.com,1999:blog-71476541814940110942024-03-13T08:21:20.919+05:30THE PHURBA TIMES...the online writing posts by Phurba.Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.comBlogger82125tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-89188965606558168362024-02-03T21:57:00.004+05:302024-02-03T21:57:56.168+05:30शुन्यको मुल्य पढेपछी... <p><i>[BOOK REVIEW]</i></p><p>- फुर्बा साङ्गे मोक्तान </p><p>............................................................................</p><p><b><i>त्यसै प्रसङ्गहरुमा उठेको "आकाशे टेम्पु" (दुर्गाममा उड्ने प्लेन)को किस्साले त् मलाई मुर्छै पार्लाजस्तो हसाएको थियो। तेस्तै, बुधेको फुपुआमा, भेडिनीकान्छी, हिम्मतबहादुर र कार्कीआमाको कथाहरुले मन भारी हुँदै आँखामा रसायनहरु नपलाएको हैन।</i></b> <br />.................................................................................................................</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ1B6bxI3AM55T0gMh0gezC7q0ZJk20_hlOPT0U62x4n47fAkz1wCLhuM7D3v9OfqEXqKor7Ba5wOQ3mPXyWQ2nRoApmvF1IF1VaEBfQjacSdEVkIg4Dee8EK42UN-tkJaJCTuLBeg5NcCWYrU8Iebf4WkETHhFKY05FCsLUGEY1a4hMDOKnMQ9YKg916C/s3070/Sunyako%20mulya.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1924" data-original-width="3070" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ1B6bxI3AM55T0gMh0gezC7q0ZJk20_hlOPT0U62x4n47fAkz1wCLhuM7D3v9OfqEXqKor7Ba5wOQ3mPXyWQ2nRoApmvF1IF1VaEBfQjacSdEVkIg4Dee8EK42UN-tkJaJCTuLBeg5NcCWYrU8Iebf4WkETHhFKY05FCsLUGEY1a4hMDOKnMQ9YKg916C/w640-h402/Sunyako%20mulya.jpg" width="640" /></a></div>शब्दले कती फरक पार्न सक्छ? ति एकै अर्थ तर फरक शब्दले पार्ने तरङ्ग एकै खालका होलान कि फरक? शब्दले खास के मा प्रभाव पार्ने हो, मष्तिस्क कि शरीरमा? यदी कसैले तपाईंलाई यि प्रश्नहरु राखे भने तपाईंको उत्तर के हुनेछ?<p></p><p>जब म डा. नवराज केसीद्वारा सिर्जित शुन्यको मुल्य पढ्न बसे, मेरो मनमा यि कुराहरु धेरै खेल्न आईपुगे। शब्द केवल बोलेर मात्र हैन, अपितु निशब्द भावहरुले पनि शब्दले भन्दा बढी अर्थ बोक्न सक्छ भन्ने भावना प्राप्त गर्न सके। श्रीमतीज्युलाई कार्यालयमा एक सहकर्मीले राम्रो छ पढ्ने भए लैजानुस् भन्दा मेरो लागि भनेर ल्याइदिएको पुस्तक सुरुमा शिर्षक पढ्दा अध्यात्मिक बिचारतिरको होकी जस्तो नलागेको पनि हैन। पुस्तक पढ्न रुची राख्ने स्वभाबको कारणले पनि राम्रो भनिएको पुस्तक पढम भनेर बसियो। धन्यवाद ति सहकर्मी मित्रलाई। </p><p>डाक्टर (लेखक)ले आफ्नो जीवन भोगाइ र कामको सिलसिलामा साक्षात्कार गरेका र कतिपयमा त आफु नै डुबेका जीवन कथाहरुलाई यस पुस्तकको कथाको सारको रुपमा प्रस्तुत गर्नु भएको छ। पुस्तकद्वारा मलाई डाक्टर पेशागत ब्यक्तीभन्दा माथि उठेर समाजको चिन्तन र मलमपट्टीसमेत गर्न उत्साहित सचेत नागरिक महसुस भो। ममता, स्नेह र सङ्घषको कथाहरुमार्फत पनि मलमपट्टी गर्ने कोसिस भेटे मैले यस पुस्तकमा। बुधेकी आमा हुँदै बढेको कथा यात्रा पुतली आमा सम्मै पुग्दा सलल बगेको अनुभुती मलाई मात्र हो जस्तो मलाई लाग्दैन। कथा र भूमिकाको सिलसिलेबार नै तेस्तै छ। पुस्तकमा समेटिएका सानो सानो कथाको अध्यायमा पनि जीवन बृदिको सन्देश छरिएको पाए मैले ति कथाहरुमा। अपितु, आफु पनि ति कथाको एक पात्र झै यदा कदा डुबुल्की मार्ने मौका पाएको अनुभव पनि भाको कुरा म यो सन्स्मरण लेखिरहदा नि सम्झन्छु। म आफु पनि देशको बिभिन्न कुनाकन्दराहरुमा मानब समुदायहरुसगको सामिप्यमा काम गरेको अनुभव तथा पछील्लो समय कर्णालीकै सेरोफेरोमा तनमन डुलाउन पाएको कारणले पनि डाक्टरले गरेका बर्णनहरु मेरा आँखामा झलमल्ल आईरहेका थिए। .............................</p><p><br /></p><p><i><b><a href="https://thephurbatimes.blogspot.com/p/book-reviw.html" target="_blank">[FOR MORE...]</a></b></i></p>Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-51908803144406400792023-12-03T23:27:00.006+05:302024-02-03T20:03:33.122+05:30 WASH system strengthening in the context of Nepal: Case study from 8 local governments<p><b><i><span face=""Gill Sans MT",sans-serif">By:
Phurba S. Moktan</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic2qX8anUEv2bLhSFHUwuRSg5OoPUfE-1VOXnZigI34PoKhpB7oyH7rwpz_wrt9-yNeAATPxXx3MJpjEMYAWxDA9LwhioCYs7hGaOjE9LMKraPe_kl39mLt5LQwcs2yFIebB-2ndtLl179E75Y8ejdnAmKI_acbCr9Tdy-Xd9E0AVtxaU2sudDxBSPwy0R/s3629/P2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2420" data-original-width="3629" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic2qX8anUEv2bLhSFHUwuRSg5OoPUfE-1VOXnZigI34PoKhpB7oyH7rwpz_wrt9-yNeAATPxXx3MJpjEMYAWxDA9LwhioCYs7hGaOjE9LMKraPe_kl39mLt5LQwcs2yFIebB-2ndtLl179E75Y8ejdnAmKI_acbCr9Tdy-Xd9E0AVtxaU2sudDxBSPwy0R/w640-h426/P2.jpg" width="640" /></a></div><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><br /></span></p> A comprehensive approach is essential for
addressing the fundamental components of the WASH sector and bringing about
positive advancements in water, sanitation, and hygiene services. The WASH Agenda
for Change (AfC) has outlined eight critical building blocks, which include:
Institutional arrangements and coordination, Service delivery infrastructure,
Monitoring, Planning, Finance, Regulation and accountability, Water resource
management, Learning and adaptation.<o:p></o:p></span><p></p><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif">The
effectiveness and performance of local governments play a pivotal role in
driving positive changes within this comprehensive approach aimed at achieving
Sustainable Development Goal 6 (SDG 6). An applaudable recent initiative
involved bringing together concerned stakeholders to share important insights
gained from the Sanitation and Water for All (SWA) 2022 Sector Ministers'
Meeting (SMM). Additionally, the process included setting national priorities
and commitments through a workshop organized by AfC's country collaboration
members. This endeavor will ultimately contribute significantly to enhancing
the operational components that underpin the strengthening of the WASH system,
ultimately helping us reach the overarching goal of SDG 6.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif">Meeting
the Sustainable Development Goal (SDG) target for Water, Sanitation, and
Hygiene (WASH) by the year 2030 necessitates a substantial shift in the current
trajectory of the WASH sector in Nepal. This shift is vital to ensure the
provision of enduring WASH services to Nepalese citizens, thus upholding a
fundamental human right as outlined in the constitution of Nepal. Achieving
this objective demands a unified effort, bringing together all stakeholders in
the sector, including government bodies, development partners, and sector
participants operating at the three distinct levels of the country's federated
structure. This collaborative endeavor must be coupled with significant
alterations in the approaches employed to fulfill the commitments to SDG 6 by
2030.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif">I was
involved on a short research activity supported by Agenda for Change (AfC)
Country Collaboration with the leadership of CARE Nepal on strengthening the
WASH system primarily centers on assessing the capacity, which includes
strengths and shortcomings, within the various building blocks designed by the
AfC for WASH System Strengthening. These capacity-related issues may pertain to
various aspects such as resources (financial, human resources, equipment, and
services), gaps in plans and policies, institutional factors (like internal
accountability and governance), among others. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif">In the
context of Nepal, the AfC country collaboration has collectively identified,
through their collaborative efforts in WASH System analysis, that capacity
issues have become particularly prominent at the local government level. This
is crucial for expanding the effective delivery of WASH services. However, the
specific gaps and the necessary support for improvement have not been precisely
addressed yet. To address this, the study was carried out in eight distinct
local governments spanning four provinces. The aim was to provide advocacy for
rectifying the deficiencies within these local government entities. Notably,
the research was conducted in the working district of the AfC country
collaboration members, with one Palika in their presence, and another without
their presence.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif">Through
the enthusiastic and robust engagement of all participants in the
Multi-Stakeholder Coordination Workshop (MSCW), the evaluation and analysis of
the 8 building blocks of the WASH System in 8 Local Governments
(Municipalities) were carried out. This involved active group work dedicated to
each of these 8 building blocks.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://thephurbatimes.blogspot.com/">FOR MORE...</a></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><i>(The writer is a WASH professional with extensive experience in the WASH sector including
WASH system strengthening.)</i><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Gill Sans MT",sans-serif"><i><br /></i></span></p><p class="MsoNormal"><i>Read only on: <a href="https://washkhabar.com/np/2023/12/04/33586" target="_blank">WASH Khabar Online</a></i></p>Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-18714072023403400142022-04-06T10:43:00.003+05:302022-04-06T10:43:45.968+05:30 यो त यात्राको, सुरुवात हो ।<p> यो त यात्राको, सुरुवात हो ।</p><p>आफ्नो आफैसगको, सम्बादको।।</p><p>स्वतन्त्रतालाइ मनमुटुको, साथ भो।</p><p>उड्नु नै त छ आकाशमा, उचाइको आशको।।</p><p>यो त यात्राको, सुरुवात हो ।</p><p><br /></p><p>चल्ला पनि त निस्कन्न नि, नगरी बल स्वयमले।</p><p>सिङ्गो छ दुनिया, जिऔ हरेक पल मनले।।</p><p>फूल त बस्ला केहि पला, दिगो त पात हो। </p><p>लक्ष्य जुनको राख्ने मनलाइ, यो दर्हो हात भो।।</p><p>यो त यात्राको सुरुवात हो।।।</p><p><br /></p><p>-फुर्बा साङ्गे मोक्तान</p><p>अप्रील 01, 2022, शुक्रबार</p>Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-33626075861239181812021-05-13T18:52:00.001+05:302022-02-21T19:49:33.947+05:30 सजिलोमात्र हैन, भरपर्दो उपायतिर नि लाग्नु पर्यो सरकार <p>-फुर्बा साङ्गे मोक्तान</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaYSDnmI9YL_saUEEHmwpurlaGnYIVRQDAJKk8bLSUKjsjzrXBC6ABWeZutQw3HJ2VKtfBbvviwlOo4QYGkWIlRzFmQ4DzVUJCvjri2bMTGrDdcLI_ZjOHC7wVMklxTafKNjXPce-yW3xg/s2048/PSML9084.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaYSDnmI9YL_saUEEHmwpurlaGnYIVRQDAJKk8bLSUKjsjzrXBC6ABWeZutQw3HJ2VKtfBbvviwlOo4QYGkWIlRzFmQ4DzVUJCvjri2bMTGrDdcLI_ZjOHC7wVMklxTafKNjXPce-yW3xg/w640-h426/PSML9084.JPG" width="640" /></a></div><br /><p>मेरो घरको भुइतलामा किरना पसल छ। जहाँ दुई-तिन दिन अघि पिउने पानीको जार बोक्ने गाडी आएर रोकियो। गाडीमा चालक सहित ४ जना। दुई जना चालकको छेउमा, १ जना पछाडि । पानीको जार राख्न र हिसाब गर्न दुई जना झरे तर एउटाको मास्क छैन अनि अर्कोको मास्क च्यापुमा। मैले यस्तो बेलामा पनि यस्तो काममा हिंडेको मान्छे मास्क लाउनु पर्दैन भनेको नबोली गयो। हिजो आज हेर्न पाको छैन, मैले त्यती भनेपछी लगाउन थाल्यो कि? </p><p>--</p><p>भनिन्छ कसैको बानी परिवर्तन गर्नु छ भने, एउटै कुरा कम्तीमा २२ पटक गर्नुपर्छ रे। यहाँ त लक्डाउनको चै बानी पर्ने भो, तर सुरक्षित भएर हिंड्ने कुरो चै त्यस्तै भो। घाटीमा हात पुग्यो भने जसरी अकस्मातै हातमा फु गरिन्छ। त्यसरी नै मानिसहरुको दिमागमा घर बाहिर निस्कनसाथै मास्क र स्यानीटाइजर खोज्ने बनाउनलाई त कम्तीमा पनि २२ पल्ट त अनुगमन गर्नुपर्यो, सम्झाउनै पर्यो, बुझाउनै पर्यो। सुरुमा नमस्कार र धेरै समय पश्चात पनि नसुध्रेपछी मात्र अनुशासनको कारबाही पनि गर्नुपर्यो। अनि हुन्छ परिवर्तन। त्यो पनि सुरुमा त सानै परिवर्तन होला, तर दिशा सही परे दिगो परिवर्तन पनि सम्भव छ। कोरोनाको निराकरण सम्भव छ।</p><p><br /></p><p>१ बर्ष पहिले पनि हतारमा ताल्चा लगाउने काम गरियो, तीन महिना पछी अलमस्त छोडियो। अनी, अक्टोबर नोभेम्बरमा शिखरतिर पुगेको थियो कोरोना (लकडाउन सकेको तीन-चार महिनातिर)। यो बर्ष पनि कोरोना उकालो लाग्न थालेको १ हप्तामै ब्रम्हास्त्र हानियो। अझै घट्ने नाम लिएको छैन। घटोस पनि कसरी, पेटले लकडाउन भन्दैन, सरकारले पसल बन्द गर्यो कि गरेन, गाडी कुदायो कि कुदाएन मात्र हेर्ने भो। सुरक्षित भएर बसेको, हिंडेको, गाडी कुदाएको, पानी लगायतका अत्यवस्यक सामाग्रीहरु सप्लाई गरेको कुरा हेर्ने फुर्सद जुटाएको छैन। आक्कल झुक्कल हेरेजस्तो गरे नि ड्युटी पुर्याउने काम मात्र भाको छ। दिगो र भरपर्दो अनुगमन हुन सकेको छैन। निरन्तरताको त कुरै छोडौ । </p><p>--</p><p>अचेल मलाई मेरो बाल्यकालको सम्झना आउन थालेको छ। हामी ३-४ भाई मिलेर लङ्गुरबुर्जा हल्लाउने गर्थेउ, जहाँ दुई जना खालमा र बाँकी १-२ जना चै पुलिश आउछ कि भनेर हेर्नेमा पर्थेउ। र पुलिश आको सुइको पाउने बित्तिकै लङुरबुर्जाको पसल बन्द गरीहाल्थेउ । आज भोली मेरोतिरका पसलहरु (किराना लगायतका अत्यवस्यक पसलहरुको पनि बेलुकातिर चै)को अवस्था म उस्तै देख्छु। पसल आधा जती खोल्ने र कोही मान्छे आयो भने पनि सोधिहल्ने, "पुलिश आको हो परतिर ?"</p><p>--</p><p><span style="color: #073763;"><b><i><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/issue_06.html" target="_blank">[FOR MORE...]</a></i></b></span></p>Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-37137139240618508752020-05-28T20:19:00.000+05:302020-05-28T20:19:19.567+05:30कोभिड–१९बाट जोगिन हात धुने सम्बन्धी गीत<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjbg5SRLdoOcjV9v_udR2yL8750YpcFyFbzHtRc_MZmVr9bVT4XLSS1G4y42H3u5MJmxzg31-rpWo3osfO2c_kIp_tJLLLfqwdsVT-7v_lohKTYScQaMX4KHE-YUZk86T827f00YH946hI/s1600/handwashing+song_COVID-19.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="837" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjbg5SRLdoOcjV9v_udR2yL8750YpcFyFbzHtRc_MZmVr9bVT4XLSS1G4y42H3u5MJmxzg31-rpWo3osfO2c_kIp_tJLLLfqwdsVT-7v_lohKTYScQaMX4KHE-YUZk86T827f00YH946hI/s640/handwashing+song_COVID-19.jpg" width="334" /></a><br />
रचनाः फुर्बा सांगे मोक्तान<br />
<br />
सुन्नुस, सुन्नुस दाजुभाई, सुन्नुस दिदीबहिनी हो<br />
(के जोखिम अवस्थामा, हात धुनुभो ?)२<br />
<br />
खानु अघि, खुवाउनु अघि, स्तनपान अघि नि ।<br />
(साबुनको प्रयोग गरी, हात धुने नि ।।)२<br />
<br />
अहिले त हामी सबै, मास्क पनि लगाउछौं ।<br />
<br />
(लाउनु अघि फुकालेसी, साबुन चलाउछौंं।।)२<br />
<br />
अरुको त सामान पनि जोखिमपूर्ण भाको छ ।<br />
(के ति सामान छोएसि हात, धुनुभाको छ ?)२<br />
<br />
हातलाई नाक, मुख, आँखा अघि, लानु नि ।<br />
(साबुनपानी मिचिमिचि, हात, धुनु नि ।।)२<br />
<br />
चर्पी गए पछि जरुर, हात धोए दाजुभाई ।<br />
(कोरोनाको संक्रमण, नलिआउनु है ।।)२<br />
<br />
घरकोठा सरसफाइमा ध्यान दिनु, राम्रो हो ।<br />
(हाम्रो स्वास्थ्य जिम्मेबारी, पनि हाम्रो हो ।।)२<br />
<br />
सुन्नुस, सुन्नुस दाजुभाई, सुन्नुस दिदीबहिनी हो<br />
(के जोखिम अवस्थामा, हात धुनुभो ?)२<br />
<br />
<br />
<i><a href="https://washkhabar.com/np/2020/05/27/18558?fbclid=IwAR2DAPI_8cR278dBRXgeC_Oc9oN9UJyH8HizvM0uvlrgmaBHvuvOM91CZ2o" target="_blank">[FOR MORE...]</a></i></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-67038050908332807422020-05-25T22:29:00.001+05:302020-05-25T22:29:47.103+05:30लकडाउनको अब १० दिनः एक मिटर सामाजिक दुरीका लागि<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(Original article published on Setopati.com on April 29, 2020)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7TMdfXoIsCUI5iL2se2tBgjTbRcWZMiL9MibV02MKBNVhqZrK9pMwh1gE35VhOs1T0GpnNnSjbUZqcpl2awLt2DRUkINBD-e-LAP4ClIVQXJyQcBS6Xg4yQD_niKSGKltv27qCqueUoAV/s1600/PSM_COVID-19+message3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="1200" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7TMdfXoIsCUI5iL2se2tBgjTbRcWZMiL9MibV02MKBNVhqZrK9pMwh1gE35VhOs1T0GpnNnSjbUZqcpl2awLt2DRUkINBD-e-LAP4ClIVQXJyQcBS6Xg4yQD_niKSGKltv27qCqueUoAV/s640/PSM_COVID-19+message3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
फुर्बा साङ्गे मोक्तान<br />
कुरा सुरु गरौँ आफ्नै अनुभवबाट। कुरा हिजोको मात्रै हो। बसाई मेरो जोरपाटी, काठमाडौं।<br />
<br />
म घर नजिकैको किराना पसलमा सामान किन्न गएको थिएँ। सामान लिदै नै थिएँ। पछाडिबाट ठोक्किएला झैँ गरी एक जना दाइ उभिनुभयो। मैले विनम्र भएर एक मिटरको दुरी राखम ल भनेको, दाजु 'ए है!' भन्दै पछि हटे।<br />
<br />
फेरि एकैछिन पछिको कुरो हो। म त्यही पसलमा सामान लिदै थिए। एक जना बुढी आमै हातमा सेतो पिठो जस्तो केही र जल लिएर वरपरकालाई पर्सादी भनेर बाड्न लाग्नु भयो।<br />
<br />
मैले उहाँलाई 'अनि आमै हातैले प्रसाद बाढ्दै हिड्न ठिक होला त? समय काल यस्तो रोगमय छ' भनेको उहाँले 'भगवानले हेर्छन' भन्नुभयो।<br />
<br />
'अब भगवानले पनि त आफैँले मिहेनत गरेसी मात्र त हो हेर्ने।'<br />
<br />
मेरो कुरा साहुनी दिदीलाई घत परेछ। आमैलाई कुन्नी?<br />
<br />
अचेल मेरो टोलको एक कुनामा दैनिक भतेर जस्तो केही पाक्छ। मेरो घरबाट देखिन्छ त्यो दृश्य। दैनिकै करिब २५–३० कम उमेरका जवान वृद्ध देख्छु म त्यहाँ।<br />
<br />
तर प्रायः खाना बनाउने केही बाहेक सबै गफै चुट्दै हुन्छन्, थुकै उछिट्टिने गरी। उद्देश्य गरिब-दुःखीलाई कोरोना कहरका बीच खाना खुवाउने हो रे। त्यो त राम्रो तर बीस तिरबाट भेला भएका तीस थरी मानिसहरु पसिना नै टाँसिने र थुकै मुखमा उछिट्टिने गरी जम्मा हुन आवश्यक नै हो त यो समयमा?<br />
<br />
<br />
आजको कुरा नि सुन्नुहोस्। मेरा मावलातिरका एक दाइको परिवार (पैसाको समस्या छैन उनीलाई) आजै राति पालिकाले गाडी रिजर्भ गरेर लैजाने रे भनेर घर (पर्सा जिल्ला) हिँड्न ठिक्क परेछन्।<br />
<br />
मैले सोधे, 'अनि यस्तो रोगको बीचमा बच्चा सबै बोकेर जान किन आवश्यक?'<br />
<br />
भाउजुलाई बस्दा-बस्दा दिक्क लाग्यो रे, अनि त्यहीबेला पलिकाले गाडी व्यवस्था गर्या छ भन्ने जानकारी पाएर (उनकै अनुसार) जान लाग्या रे। गाडीमा जाँदा-आउँदा कोचाकोच छ अचेल, सामाजिक दुरी त त्यत्तिकै हो।<br />
<br />
गाडीमा बसेका मध्ये एकमा केहिगरी कोरोनाको संक्रमण भए के होला अवस्था? विकल्प विहीनहरु बहेककालाई हैन यो उपाय भनि किन नबुझेका? हैट्, हामी नेपालीको सुद्धी ?<br />
<br />
माथिका प्रसंगहरु जोड्नुको कारण मैले हामी नेपालीमाझ देखेको एउटा सामान्य देखिने तर असामान्य परिणाम ल्याउन सक्ने सामाजिक (स्वच्छ) दुरीको अवमूल्यन भएर हो।<br />
<br />
विश्वासनिय अमेरिकी प्रोफेसर डा. एन्थोनी फौसीले भनेका छन् कि 'सामाजिक दुरी भनेको मानिसहरुबीचको भीडमा साच्चिकैको भौतिक दुरी हो, जहाँ तपाईंले धेरै नजिकको सम्पर्कबाट आफूलाई हटाउनु हुनेछ।'<br />
<br />
तर के उनले भनेजस्तै सम्भव छ त? पक्कै छ। म पनि एक उदाहरण हुँ।<br />
<br />
महिना अघि लकडाउन सुरु हुने ताकाभन्दा अहिले मानिसहरु काठमाडौं छोड्न खोज्ने क्रम पनि बढेको देखिएको छ। यसमा मैले दुई पाटा देखेँ। एकाथरी, जीविकाका लागि कुनै उपाय नभएर पछि जीवन बचाउन पनि राति-राति हिँडेर वा गाडीमा जोखिमपूर्ण यात्रा गर्दैछन्।<br />
<br />
धेरै सञ्चार माध्यमहरुले उनीहरुको कारुणिक कथा देखाई–सुनाई रहँदा धेरैपल्ट यो पङ्तिकार पनि भावुक भएको दृष्टान्त छ। अर्काथरी भने, रोग र गाँस-बाँसबाट सुरक्षित भए पनि रहरमै आफन्ती छिमेकीले गाउँको रमाइलो, दसैँ जत्तिकै छ। भनेपछी मोहित भएर रोगसँगको जोखिम मोलेरै भए नि जाने जमात छन्।<br />
<br />
यो आलेख तयार पर्दासम्म नेपालमा ५२ जना व्यक्तिहरुमा संक्रमण पुष्टि भईसकेको अवस्था छ भने कसैले पनि ज्यान गुमाउनु परेको छैन। सरकारको आधिकारिक जानकारी (सिट्रेप३३७८) अनुसार ४३०६३ जनाको द्रुत परिक्षण र १०६२० जनाको पिसिआर प्रविधिबाट परीक्षण भईसकेको छ।<br />
<br />
परीक्षणको तीव्रता पछिल्लो केही समयमा उल्लेखनीय बृद्धि भएको देखिएसँगै नयाँ संक्रमितहरुको पनि पुष्टि हुँदै गईरहेको छ। पछिल्ला दिनमा पत्ता लागेको काठमाडौँस्थित सनसिटी कोलोनीमा पुष्टि भएका सन्क्रमितहरुको संक्रमणको तथ्य हेर्दा कम्तिमा एक महिना जतिको देखिन्छ।<br />
<br />
यतिमात्र हैन, उनिहरुमध्ये दुई जनामा संक्रमण भए पनि रोगका लक्षणहरु भने देखिएन। यसबाट हामी के कुरा अनुमान लगाउन सक्दछौँ भने संक्रमणहरु भएका छन्, तर पुष्टि हुन ढिलो भईरहेको छ। उनीहरु जस्तै अन्यमा पनि संक्रमण हुन सक्दछ।<br />
<br />
जस्तो कि हामीलाई सबैलाई थाहा छ, यो लेख लेखिदासम्म न त यस रोगको कुनै औषधि पत्ता लाग्न सकेको छ, न त कुनै प्रतिरोधात्मक भ्याक्सिन नै। यस्तो परिस्थितिमा हामीसग मूलतः दुई विकल्पहरु छन्।<br />
<br />
एक, रोग लाग्न दिने अनि रोगसँग लड्ने कि विजय प्राप्त गर्ने कि मृत्यु स्वीकार गर्ने। कोभिड–१९ को सवालमा प्रति १०० मा ५ जनाले मृत्यु स्वीकार गर्नुपर्ने बाध्यता देखिन्छ। र साथै, उस्तै परे यो लडाईं अनगिन्ती पल्ट लड्नु पर्ने हुनसक्छ। यो हार्ने लडाईं हो।<br />
<br />
दोस्रो, कोभिड–१९ लाग्नै नदिने। यो जित्ने लडाईं हो। तर कसरी? यदि तपाईंले कोरोना भाईरस रोग–१९ लाई सही ढंगबाट बुझ्नु भएको छ भने तपाईंले यो पत्ता लगाउन गाह्रो पर्ने छैन कि यो जनस्वास्थ्यसँग सम्बन्धित रोग हो, जुन श्वासप्रश्वास र भौतिक सम्पर्कबाट सर्ने गर्दछ। तपाईं/हाम्रो आनीबानी नै यो रोगको लागि सूचक हो।<br />
<br />
यी हरफहरु लेखिरहँदा लकडाउन (बन्दाबन्दी)को पनि मासिकी पुगेर थप ५ दिन बितिसकेको र थप १० दिन थपिएको छ। कुरा स्पष्ट छ कि मानिसहरु अब जीविकाका लागि अत्तालिन थालिसकेको अवस्था छ। रोगले भन्दा पनि भोकले पिरल्नेको जमात पनि आधाउधी नै छ हाम्रो नेपालमा। झन् सहरी गरिब, श्रमिक, मजदुर, डेरावाल एवम् विद्यार्थीहरुको लागि त लकडाउन बढ्दै जाँदा त ब्रेकडाउन नै हुनसक्ने अवस्था पनि चाडै आउन नसक्ला भन्न सकिन्न।<br />
<br />
तर यसका लागि, सरकारी तहबाट नै व्यापक रुपमा एक मिटरको स्वच्छ (सुरक्षित) दुरी कायम गर्नका लागि अधिकतम पहल गर्नुपर्ने देखिन्छ। व्यक्ति-व्यक्तिबाट कार्यान्वयन गर्नु त छदैछ। जब राज्यस्तरबाट नीतिको कडा नियमन हुन्छ, तब राज्यका हरेक नागरिकले पालना गर्नतिर उन्मुख हुन्छन्।<br />
<br />
सुन्दा अलिक बलजफ्ती सुनिएला, तर यो बेला साच्चै असल नियतलाई अस्वाभाविक मान्नुपर्ने जस्तो यो पङ्तिकारलाई लाग्दैन।<br />
<br />
अन्त्यमा, लकडाउन केवल एक विकल्प मात्र भएको र वैशाख २५ पछि फेरि यही किसिमले लम्ब्याउनुको खास विशेष महत्व नभएकोले विशेष परिस्थितिका लागि विशेष प्रयोजन अनुरुप २५-५ गतेसम्म ७५ र १०० प्रतिशत लकडाउन वा यस्तै केही उपायहरुमार्फत ‘सर्प पनि मर्ने र लौरी पनि नभाच्चिने’ तरिका अवलम्बन गर्नुपर्ने देखिन्छ।<br />
<br />
यस्तो अवस्थामा कम्तिमा एक मिटरको दुरीले स्वच्छ दुरीको रुपमा अचुक काम गर्ने देखिन्छ, र कोभिड– १९ नियन्त्रणमा अमृतवाणीको पनि काम गर्न सक्नेछ। त्यसैले, यी १० दिनलाई कम्तीमा एक मिटरको सामाजिक (स्वच्छ) दुरी प्रभावकारी बनाउन आवश्यक तयारी गर्ने समयको रुपमा प्रयोग गर्न राज्य, समुदाय सबैबाट अत्यावश्यक छ।<br />
<br />
नत्र फेरि 'हगिसकेपछि दैलो देख्ने' हाम्रो नेपाली सामाजिक प्रवृत्तिका बनेको उखान चरितार्थ हुन बेर लाग्ने छैन।<br />
<br />
(लेखक जनस्वास्थ्य स्वच्छता विज्ञ हुन्।)<br />
<br />
<i><b><a href="https://www.setopati.com/blog/205120?fbclid=IwAR1wHce9So6gC18oOqYp0u-nzn_fi_bXC3TpVachysYLMPt_UBuwJSSnoYA" target="_blank">[FOR MORE...]</a></b></i></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-16258408362908469802020-05-25T22:21:00.004+05:302020-05-25T22:21:33.251+05:30स्वच्छता नै कोभिड–१९ को उत्तम भ्याक्सिन<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">(Original article published on Swasthyakhabar.com on April 27, 2020)</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">फुर्वा साङ्गे मोक्तान</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8E_8t4p325TAPF4wD0iT0GymOSWM-VpPdi5yePMgKrRDhfWvkfnhU0V3T23nisF_wO2R0tOr3-2_I3Y1SCg-x-SBSiThuOcdgr4TeB4jDkaq5QB53r7xoSPFCUDn-0wgb5BYcqMXBDkV8/s1600/T+Shirt+COVID-19+hygiene+quote+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="980" data-original-width="1400" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8E_8t4p325TAPF4wD0iT0GymOSWM-VpPdi5yePMgKrRDhfWvkfnhU0V3T23nisF_wO2R0tOr3-2_I3Y1SCg-x-SBSiThuOcdgr4TeB4jDkaq5QB53r7xoSPFCUDn-0wgb5BYcqMXBDkV8/s640/T+Shirt+COVID-19+hygiene+quote+2.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">गत चैत ४ गते फ्रान्सबाट कतारको दोहा हुँदै नेपाल आएकी १९ वर्षीया किशोरीमा कोरोना भाइरसको संक्रमण देखियो। करिब २ हप्ता अस्पताल बसाइपछि उनी अहिले निको भएर घर फर्किसकेकी छिन्। उनीसँगै हालसम्म अन्य १६ जना संक्रमित पनि उपचारपछि निको भएर घर फर्किन पाएको अवस्था छ।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">यो आलेख तयार पर्दासम्म नेपालमा ५२ जना व्यक्तिमा संक्रमण पुष्टि भइसकेको अवस्था छ भने कसैले पनि ज्यान गुमाउनु परेको छैन। सरकारको आधिकारिक जानकारीअनुसार ४१ हजार ४ सय ३६ जनाको द्रुत परीक्षण र ९ हजार ९ सय ३१ जनाको पिसिआर प्रविधिबाट कोरोना भाइरसको परीक्षण भइसकेको छ।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">परीक्षणको तिब्रता पछिल्लो केही समयमा उल्लेखनीय वृद्धी भएको देखिएसँगै नयाँ संक्रमितहरुको पनि पुष्टि हुँदै गइरहेको छ। पछिल्ला दिनमा पत्ता लागेको काठमाडौंस्थित सनसिटी कोलोनीमा पुष्टि भएका संक्रमितहरुको संक्रमणको तथ्य हेर्दा कम्तीमा १ महिनाजतिको अवधि देखिन्छ। यतिमात्र हैन, उनीहरुमध्ये २ जनामा संक्रमण देखिए पनि रोगका लक्षणहरु भने देखिएनन्। यसबाट हामी के कुरा अनुमान लगाउन सक्छौं भने संक्रमण भएका छन् तर पुष्टि हुन ढिलो भइरहेको छ। उनीहरु जस्तै अन्य पनि संक्रमण हुनसक्छ। </span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">यहाँबाट सुईलाई दुई तिर घुमाउन सकिन्छ। पहिलो त, लक्षण नदेखिएका कोरोना भाइरसको संक्रमण भए पनि नदेखिएकाले अन्य स्वस्थ व्यक्तिहरुमा सर्ने तर बाहिरी लक्षण नदेखिने क्रम जारी नै रहन सक्छ। जसले गर्दा बरफको डल्लो जस्तो बहिर थोरै देखिए पनि भित्र भयावह संक्रमण भइसक्ने अवस्था रहन सक्छ। त्यसैगरी दोस्रोमा, निको भएर जानेहरुमा फेरि पनि अन्य संक्रमित वा लक्षण नदेखिएका संक्रमितहरुबाट पुनः संक्रमणको सम्भावना रहन सक्छ। त्यसो भए समाधान छैन त? अवश्य छ। जहाँ इच्छा, त्यहा उपाय भने जस्तै दृढ इच्छाशक्ति नै उपाय हो। </span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">हामी सबैलाई थाहा छ, न यो रोगको कुनै औषधि पत्ता लाग्न सकेको छ, न त कुनै प्रतिरोधात्मक भ्याक्सिन नै। यस्तो परिस्थितिमा हामीसँग मूलतः दुई विकल्प छन्। एक, रोग लाग्न दिने अनि रोगसँग लड्ने। कि विजय प्राप्त गर्ने कि मृत्यु स्वीकार गर्ने। कोभिड–१९ को सवालमा प्रति १०० मा ५ जनाले मृत्यु स्वीकार गर्नुपर्ने बाध्यता देखिन्छ। साथै, उस्तै परे यो लडाईं अनगिन्ती पल्ट लड्नुपर्ने हुनसक्छ । यो हार्ने लडाईं हो। </span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">दोस्रो, कोभिड–१९ लाग्नै नदिने। यो जित्ने लडाईं हो। तर कसरी? यदि तपाईंले कोरोना भाइरस रोग–१९ लाई सही ढंगबाट बुझ्नु भएको छ भने तपाईंले यो पत्ता लगाउन गाह्रो पर्ने छैन कि यो जनस्वास्थ्यसँग सम्बन्धित रोग हो, जुन श्वासप्रश्वास र भौतिक सम्पर्कबाट सर्ने गर्दछ। हाम्रो आनीबानी नै यो रोगको लागि सूचक हो। या भनौं, जोखिमयुक्त बानी व्यवहार नै कोरोना भाइरस सर्ने कारण हो, जसमा स्वच्छता व्यवहारको भूमिका मैले ८० प्रतिशत भन्दा बढी देखेको छु।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">जस्तो कि विश्व स्वास्थ्य संगठनका अनुसार कोभिड–१९बाट बच्न ६ वटा सुझाव छन्। जस्तैः </span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">१. साबुनपानी वा अल्कोहलजन्य (यदि आँखाले हेर्दा फोहोर छैन भने) ले हात नियमित धुने।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">२. खोक्दा नाक र मुख कुहिना वा टिस्यु पेपरले छोप्ने, बन्द भाँडोमा फाल्ने र हात धुने।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">३. कम्तीमा १ मिटर (३ फिट) को सामाजिक दूरी कायम गर्ने विशेषगरी खोक्दा र ज्वरो आउँदा।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">४. नाक, मुख र आँखा छुने काम नगर्ने।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">५. मास्क र व्यक्तिगत सुरक्षा सामग्रीको प्रयोग बिरामी हुँदा, बिरामीको हेरचाह गर्दा वा स्वास्थ्य संस्थामा गर्ने। र, </span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">६. यदि बिरामी हुनुहुन्छ भने घरमै बस्ने तर ज्वरो, खोकी र श्वास फेर्न गाह्रो भएमा तत्कालाई चिकित्सा सेवा लिने। </span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">माथिका सुझावहरुमध्ये छैठांै बाहेक बाँकी पूर्णतः स्वच्छताका आचरणहरु हुन्। यदि यी आचरणहरुको पूर्ण पलना गर्न सकियो भने कोभिड–१९ हुने सम्भावना ज्यादै न्यून हुने कुरामा दुईमत नहोला। </span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">अहिले लकडाउनको पहिलो अवधि पूरा भई दोस्रो अवधि पनि सकिनै लागेको अवस्था छ। कुरा स्पष्ट छ, मानिसहरु अब जीविका लागि अत्तालिन थालिसकेको अवस्था छ। रोगले भन्दा पनि भोकले पिरल्नेको जमात पनि आधाउधी नै छ हाम्रो नेपालमा। झन्, सहरी गरिब, श्रमिक, मजदूर, डेरावाल एवं विद्यार्थीहरुको लागि त लकडाउन बढ्दै जाँदा ब्रेकडाउन नै हुनसक्ने अवस्था पनि चाँडै आउन नसक्ला भन्न सकिन्न।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">१ महिनाअघि लकडाउन सुरु हुने ताका भन्दा अहिले मानिसहरु काठमाडौं छोड्न खोज्ने क्रम पनि बढेको छ। उनीहरु रोगसँग डराएर घर फर्कन चाहेका मात्र छैनन्। अपितु, जीविकाका लागि कुनै उपाय नभएपछि जीवन बचाउन पनि रातिराति हिंडेर वा गाडीमा जोखिमपूर्ण यात्रा गर्दैछन्। धेरै सञ्चारमाध्यमहरुले उनीहरुको कारुणिक कथा देखाइ–सुनाइरहँदा धेरैपल्ट यो पङ्तिकार पनि भावुक भएको दृष्टान्त छ।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">यस सन्दर्भमा हेर्दा अवश्य पनि लकडाउन केवल एक विकल्प मात्र भएको र वैशाख १५ पछि फेरि यही किसिमले लम्ब्याउनुको खास विशेष महत्व नभएको देखिन्छ। बरु विशेष परिस्थितिका लागि विशेष प्रयोजन अनुरुप २५, ५०, ७५ र १०० प्रतिशत लकडाउन वा यस्तै केही उपायहरुमार्फत ‘सर्प पनि मर्ने र लौरी पनि नभाँच्चिने’ तरिका अवलम्बन गर्नुपर्ने देखिन्छ।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">हुन त सरकारको आधिकारिक धारणा आइनसके पनि केही सञ्चारमाध्यमबाट वैशाख १५ पछि लकडाउन नलम्बिने भन्ने किसिमको समाचार पनि आइरहेको छ। यस्तो अवस्थामा कम्तीमा १ मिटरको दूरीले स्वच्छ दूरीको अचुक काम गर्ने देखिन्छ, र कोभिड–१९ नियन्त्रणमा अमृतवाणीको पनि काम गर्न सक्नेछ। </span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">विचारणीय कुरा के छ भने, भोलिका दिनमा संक्रमणको जोखिमबाट बच्ने हो भने स्वच्छतालाई विशेष प्राथमिकतामा राखेर सोसम्बन्धी व्यवस्था गर्न अत्यावश्यक छ। हामी सबैलाई थाहा छ, वैज्ञानिकहरु यस रोगको औषधि र भ्यक्सिनको खोजिमा दिनरात लागि परेका छन्। बुझ्नु पर्ने कुरा के छ भने भ्याक्सिन पत्ता लागेर प्रयोगमा आउन वैज्ञानिकहरुकै कुरा सुन्दा नि कम्तीमा १ वर्ष लाग्नेछ। त्यसमाथि नेपालमा सर्वसुलभ हुन अर्को समय त छँदैछ।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">त्यसैले, हामीसँगै भएको र हाम्रो आफ्नै बुताले भ्याउने स्वच्छता कायम गरेर रोगथाम र नियन्त्रण गर्नु नै राम्रो हो। यो नै हालका लागि उत्तम भ्यक्सिन हो। नियमित रुपमा केवल साबुनपानीले हात मिचिमिची धुने, घरबाहिर निस्कँदा सबै दोस्रो–तेस्रो व्यक्तिसँग कम्तीमा १ मिटरको दूरी कायम गरेर मात्र कारोबार गर्ने तथा मास्क अनिवार्य प्रयोग गर्ने गर्दा मात्र पनि हामी धेरै सुरक्षित बन्न सक्नेछौं। बिहान घरबाट निस्केर आफ्नो काम सकेर फर्केर घर आइपुग्दा बीचमा भएका गतिविधिहरु पनि जोखिममुक्त हुनेछन् र आफू लगायत परिवारका सदस्यहरु पनि कोरोना रहित हुन सक्नेछौं।</span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">अन्त्यमा, हामी सबै श्रमजीवी छौं। काम बिना जीविका नचल्ने विश्वव्यापी परिस्थिति छ र यसबाट हामी पनि अछुतो छैनौं। तर काम अघि बढाउने र काम अघि बढाउदै गर्दा रोगको जोखिमबाट बच्नु पर्ने अहिलेको पहिलो प्राथमिकता रहँदा स्वच्छता, बानी व्यवहार र सुविधा नै महत्वपूर्ण कडी हो। अतः स्वच्छता नै कोरोना भाइरस रोग–१९बाट बच्ने सस्तो र सर्वसुलभ भ्याक्सिन हो, सबैभन्दा दिगो औषधि पनि हो। </span><br />
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: ek mukta, sans-serif;">(लेखक जनस्वास्थ्य स्वच्छता विज्ञ हुन्।)</span><br />
<br />
<b><i><a href="https://swasthyakhabar.com/story/32021?fbclid=IwAR1KeiISsfgqucPu7q4ezj4yd-McvT7abbPQ3_cy30ljy2JJS550qQLm2vw" target="_blank">[FOR MORE...]</a></i></b></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-49690573015938211142020-03-30T14:07:00.001+05:302020-03-31T10:37:05.213+05:30सरकारलाई खुलापत्र: लकडाउन (lockdown) सगै नकडाउन (knock down) पनि आवश्यक छ सरकार<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<i>आलेख: फुर्बा साङ्गे मोक्तान *</i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcOVSLkRnPqYpu4MmoBO9_USguA0mXMH6RPHi2DXteoSOLcj1aTFchM_YnoLkiA3YpAXfYLKnsFX0OVqAFQhAIA3_F2Z30oFzr4XyxJpPCRXZVNjRM8SebjpyKQndyzblQYEQ0aD_9FRBX/s1600/nepal+lockdown.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcOVSLkRnPqYpu4MmoBO9_USguA0mXMH6RPHi2DXteoSOLcj1aTFchM_YnoLkiA3YpAXfYLKnsFX0OVqAFQhAIA3_F2Z30oFzr4XyxJpPCRXZVNjRM8SebjpyKQndyzblQYEQ0aD_9FRBX/s1600/nepal+lockdown.jpg" /></a></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">फोटो स्रोत: फेसबूक</span><br />
कुरा हिजो छाडी अस्तिको हो। धनगढी निवासी एक्जना ब्यक्तीमा कोरोनाको सङ्क्रमण देखियो। उनैको आवाजमा एभन्युज टेलीभिजनमा उनको कुराहरु सुनियो। बैदेशिक रोजगारीमा दुबई गएका उनलाई अघिल्लो दिन बेलुकामात्र थाहा भयो कि उनको कम्पनीले उनलाई नेपाल पठाउदै छ। भोलिपल्ट उनी दिल्लीहुँदै काठमाडौं झरेछन। त्यो दिन उनी उनको आफन्तकहा धापासी बसेर भोलीपल्ट बसपार्कमा टिकट नभए पछी र धनगढीको प्लेन टिकाट पनि नपाएपछी नेपालगन्ज उडेर त्यहाबाट ३ वटा लोकल गाडी परिवर्तन गरेर घर पुगेछन। त्यसपछी उनी गत आईतवार हल्का बिरामी परेछन, अनी निको भएछन। पछी मंगलवार फेरि बल्झिएपछी परिवारका सदस्यहरुसग सल्लाह गरेर उनी आँफै धनगढीको छेत्रीय अस्पताल गएर टेस्ट गरेछन र त्यही आईसोलेसनमा बसेछन। र बिहीवार आएको ल्याब टेष्ट रिपोर्टमा पोजिटिभ देखियो। एभीन्युजमा फोन गर्ने बेलासम्म आईसोलेसनमा बसेको चार दिन भईसकेको उनलाई श्वास्थ्य/चिकित्साकर्मी कसैले पनि हेर्न नआएको र केही औषधी पनि नदिएको गुनासो गर्दै थिए। उनी पिडा पोख्दै थिए, <i>"यो भन्दा त राम्रो बरु म घरमै छुट्टै बस्ने थिए। कम्तिमा दिमागमा अनेकथरी कुरा त आउँदैन थियो।"</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उनको कुराबाट दुई महत्वपूर्ण कुरा द्रिष्तान्त भो। पहिलो, उनी दुबईबाट घरसम्म पुग्दा बिना मास्क गएका छन। त्यसबिचमा उनको कतिजनासँग संपर्क भयो होला? उनमा कोविड-१९ को लक्क्षण देखिन निकै दिन लाग्यो (WHO अनुसार २ देखी १४ दिनसम्म लाग्छ)। अब हेर्नुस् मास्कको महत्व। तर यस बिचमा उनले मास्क लगाएका भए अथवा मास्क लगाउन(कम्तिमा ड्रपलेट रोकिने) अभिप्रेरीत गरिएको भए उनले कम्तिमा मास्क लगाएर हिंड्ने थिए होला। अब तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, सबैले लगाए बिरामी र श्वास्थ्यकर्मीलाई त अभाब हुन्छ। तर मलाई लाग्छ एक त मास्क सुरुदेखी नै अभाव थियो। अर्को, जो जो सँग मास्क (साधारण नै सही) थियो, लगाउन प्रेरित गरिएको भए कम्तीमा आफुसग भएका मस्कहरु प्रयोग हुने थिए। सरकार केवल एन ९५ मास्कको हौवामा अल्झिरह्यो। न बजारमा मास्क भेटियो, न भएकाहरुले पनि लगाए। अझै पनि बिरामीको सम्सर्गमा पुग्दा, अझ भनौ बिरामीले मात्र मास्क लगाउ भनेर भनिरहेको अवस्था छ। सरकारले अझै बुझ्नुभएन कि सन्क्रमित जो कोही पनि हुन सक्छन तर उस्ले लक्क्षण नदेखाउन नि सक्छन। देख्दैमा श्वस्थ देखिने मानिसले पनि सैयौलाई सङ्क्रमीत गर्न सक्छ। कसैको मर्ममा चोट पुर्याउन खोजेको हैन तर प्रतछ्य द्रिष्तान्त धनगढीवाला बन्धु हुनुहुन्छ। वहाँलाई शिघ्र स्वास्थ्यलाभको कामना। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
दोस्रो, उनी भन्दै थिए बितेको ४ दिनमा श्वास्थ्य/चिकित्साकर्मीले उनको स्वास्थ्य जाच र आवश्यक उपचार गरेका छैनन। होला स्वास्थ्यकर्मीहरुको पनि पिडा। बजारमा पि पि ई (Personal Protective Equipment) नपाएको हल्ला छ। तर छेत्रीय जस्तो अस्पतालमा के एक जना बिरामी हेर्न सकिने खाल्को पि पि ई (PPE) नि नभाकै हो त? अनि, श्वास्थ्य/ चिकित्साकर्मीहरुबाट नै यो किसिमको हेय दृष्टि हुँदा के अन्य कोइ सम्भावित बिरामीहरु कसरी आउन सक्छन विश्वाश गरेर?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अब जाउ लकडाउन (lockdown) तिर। के लकडाउन गरी सबै घरमा बसेर यो परिस्थितीको समाधान हुन्छ त? झट्ट हेर्दा सम्भव देखिये पनि लकडाउनले मात्र समाधान हुने देखिन्न? बरु सन्क्रमणको सम्भावना देखिनै रहने देखिन्छ। लकडाउन वास्तवमा रक्षात्मक बिधी (defensive approach) मात्र हो। रक्षात्मक मात्र खेलेर कुनै पनि युद्ध जित्न सकिन्न। कोरोना बिरुद्धको लडाईं पनि त्यही हो। जबसम्म आक्रमक भएर प्रतिकार्य (responsive approach) गर्न अघी बढ्न सकिन्न (जसरी चिन, जापान, दक्षिण कोरिया, आदी), तबसम्म सोचेजस्तो प्रतिफल आउने कुरामा सङ्का छ। यस्का लागि लकडाउनसगै नकडाउन (knock down) को पनि टट्कारो आवश्यकता देखिन्छ। भन्न त बिज्ञहरुको लामो लिस्ट आउला यसका लागि पनि। मलाई लाग्छ निम्न चार कुरामा बिशेष जोड दिएर अघी बढ्ने हो भने प्रतिकार्य (response)ले कोविड-१९ लाई प्रभाबकारी रुपमा नकडाउन गर्न सक्नेछ भन्ने मेरो बुझाई हो। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>पहिलो,</b> पब्लिक हेल्थ स्क्रिनिङ, टेस्टिङ, क्वारेन्टाइन पुरै जोडतोडले हरेक ठाउ र स्थानमा गर्ने र समान किसिमका लक्षण देखिएका ब्यक्तीहरुलाई आईसोलेसनमा राख्ने। </div>
<div style="text-align: justify;">
यसका लागि हरेक चोक चोकमा स्क्रिनिङ सेन्टरहरु, हरेक वडा वडामा सेल्फ-क्वारेन्टाईन सेन्टरहरु तथा हरेक श्वास्थ्यसंस्था वा अस्पातल (निजी सहित)मा पर्याप्त सुबिधा निर्माण गरी आईसोलेसन यूनिटहरु निर्माण गरी सबै जनसंख्याहरुमा चेकजाच गर्ने कामलाई तिब्रता दिनु पर्ने देखिन्छ। जबसम्म एक ब्यक्तीमा पनि लक्षण वा सङ्क्रमण देखिन्छ, सिङो जनसंख्यामा सन्क्रमणको जोखिम सधैं रहन्छ। जसका लागि अन्तिम ब्यक्तीसम्म पनि स्क्रिनिङ, क्वारेनटाइन र आईसोलेसनमा बस्नु पर्ने भएकोले घरै बसेर मात्र यि ब्यतिहरुको सङ्क्रमण अन्त्य हुने कुरामा सङ्का छ। त्यसमाथी १०० प्रतिशत जनसंख्या घरमै बस्न पनि सम्भव हुने कुरा रहेन । जस्तै स्वास्थ्यचिकित्सा सम्बन्धित ब्यक्तिहरु, तरकारी पसलेहरु, पुलिससुरक्षा निकायका ब्यक्तिहरु, औषधी किराना पसलेहरु, पानी बोक्नेएम्बुलेन्सक चालकहरु, प्रतिकार्यमा खटिने रेस्पोन्डरहरु, आदि घर बाहिर बसेर काम गर्नै पर्छ।। सन्क्रमणको डर उनिहरुमा अरुमा भन्दा निकै बढी रहने कुरामा दुई मत नहोला। </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>दोस्रो,</b> चिकित्सकिय उपचार गरी बिरामीहरुलाई निको पारेर घर पठाउन लागिपर्ने। </div>
<div style="text-align: justify;">
यसका लागि चिकित्सिय ब्यक्तिहरुका लागि ब्यक्तिगत सुरक्षा सामाग्रीहरुको पर्याप्त ब्यवस्था, सङ्क्रमितहरुका लागि भेन्तिलेटरसहितको सुबिधा तथा उपचारमा सम्बन्धित चिकित्सा/स्वास्थ्यकर्मीहरुबाट सौम्य बचन र सहयोगी ब्यवहार आवश्यक पर्नेछ, जसबाट बिरामीहरुको मनोबल उच्च रहन तथा स्वास्थ्यमा (मानसिक सहित) छिटो सुधार आउन धेरै मद्धत पुग्नेछ।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>तेस्रो,</b> सङ्क्रमण रोकथामका लागि खानेपानी, सरसफाइ तथा श्वच्छता (वाश) सम्बन्धी सचेतना/प्रब्रिति, सुबिधा तथा मैत्री बाताबरण निर्माण गर्ने काम गर्ने।</div>
<div style="text-align: justify;">
यसका लागि निम्न ६ वटा निश्चित स्वच्छताका ब्यवहारहरुको नियमित पालना गर्नुपर्ने देखिन्छ, जस्तै:</div>
<div style="text-align: justify;">
१ हात मिलाउन पुरै बन्द गर्ने। बादलामा नमस्कार गरेर पनि सौहद्रता प्रस्तुत गर्न सकिन्छ। </div>
<div style="text-align: justify;">
२ घरबाट निस्कदा अनिवार्य मास्कको प्रयोग गर्ने। मास्क लगाइसकेपछी हातले मास्कलाई छोइरहने भने गर्नु हुन्न। र प्रयोग गरेको मास्कलाई बढीमा एक दिनभन्दा बढी प्रयोग गर्नु हुन्न। नत्र यसैबाट सन्क्रमण हुने सम्भावना रहन्छ। प्रयोग पस्चात मास्कलाई कि सुरक्षित फाल्ने वा धोएर पुन: प्रयोग गर्ने गर्न सकिन्छ। यसै पनि मास्क बजारमा अभाब भाको बेलामा धोएर पुन:प्रयोग पनि उचित रहन्छ। </div>
<div style="text-align: justify;">
३ सबैभन्दा उत्तम त घरबाट बाहिर निस्कदै ननिस्कनु हो। तर यो सधै सम्भव नरहन सक्छ। त्यसैले, अत्यावश्यक कामले निस्किहाले भने पनि भिडभाड नगर्ने वा जादै नजाने गर्नुपर्दछ।</div>
<div style="text-align: justify;">
४ नियमित रुपमा साबुन पानी वा अल्कोहोल स्यानिटाइजरले पुरै हात सफा गर्ने गरौ। र साथै, दैनिक जीवनका सामाग्रीहरु जस्तै, मोबाईल, पर्स, किप्याड, आदिलाई पनि स्यानिटाइजरले राम्ररी बेला बेलामा सफा गर्ने गरौ। </div>
<div style="text-align: justify;">
५ राम्ररी नधोईएको हातले नाक, मुख र आँखा छुने कामहरु झुक्केर पनि नगरौ। </div>
<div style="text-align: justify;">
६ बिरामी ब्यक्तिहरुबाट टाढै बस्ने प्रयास गरौ। र साथै, अनावश्यक हल्लाको पछी नलागौ। यसले अनावश्यक चिन्ता र डरमात्र पैदा गर्दछ। बरु भरपर्दो स्रोतहरु पहिल्याएर, सोही स्रोतबाट मात्र जानकारी लिने गरौ।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>र चौथो, </b>अत्याधिक चिन्ता र मनको डरको छेकबार र रोकथामका लागि हासोठट्टाका उपायहरु एबम मनोबैज्ञानिक परामर्श सम्बन्धी गतिबिधिहरुलाई प्रस्रय दिने।</div>
<div style="text-align: justify;">
यसका लागि जनमानषमा रचनात्मक उर्जा छर्ने काम सबैतिरबाट हुन जरुरी देखिन्छ। लकडाउनले परिवारका सदस्यहरुबिच प्रशस्त समय बिताउने सक्ने बाताबरणको पनि निर्माण गरेको छ। सोको सदुपयोग गरी सदस्यहरुबिच खुशी आदानप्रदान गरौ। यसका अतिरिक्त मैले अचेल समाजिक सन्जालमा बिभिन्न किसिमका हास्यरसले भरिपूर्ण सामाग्रीहरु देखेको छु, जुन मलाई लाग्छ मानिसहरुलाई हासो कायम रखिरहन र मनचिन्ते डरलाई कम गर्न निकै मदत गर्नेछ। यसका अलवा पुरना फोटाहरुमा हास्य प्रतिकृया गरेका,परिवारसग बसेर रमाइलो गरेको फोटाहरु पनि खुबै देखिन्छन, जस्ले सकरात्मक मनोबैज्ञानिक प्रभाव पार्नेछ। यस्ता मन खुशी कुराहरुलाई अझ बढावा दिनुपर्दछ। र साथै, कसैमा मानसिक समस्या परेको व पर्न लागेको देखियो भने तुरुन्त मनोबैज्ञानिक परामर्शका लागी सुझाब दिने काम हुनु पर्दछ। तथा, स्रब्य द्रिश्य लगायतका हरेक माध्यमबाट नियमित ब्रिहत परामर्श कार्यक्रम पनि गर्नु पर्ने मैले आवश्यकता देखेको छु।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अन्त्यमा, अब को घर बस्ने र को नबस्ने भनी छुट्याएर परिचालित हुन आबश्यक छ। घर भित्र बस्नुपर्नेहरू (non-responders) भित्रै बस्ने र भित्र बस्न नहुनेहरू(responders) भित्र नबस्ने गरे मात्र (सबै इमान्दार भएर) यो लडाई जितिन्छ। सबै घरै बसम (stay at home) को होड लगाउदा कोही पनि (कर्मचारीहरू) खटिन ईच्छुक देखिएन भने न हामी गतिलो प्रतिकार्य (response) गर्न कहा सक्छौ त? र सधै रक्षात्मक (defense) खेलेर यो लडाई जितिन्छ भन्नेमा यो पंतिकारको शङ्का छ। किनकी गोल नगरी कुनै खेल जितिएको रेकर्ड छैन। ७ दिनमा सरकारले कति ब्यक्तीहरुको स्क्रीनिङ गर्यो त्यो सरकार नै जानुन। (अवश्य पर्याप्त छैन) । बिरामी आउला र चेक गरूला भनेर बस्दा त महिनौ लकडाउन गर्नुपर्ने हुनसक्छ। के गरिव जनता र गरिब देशले धान्न सक्छ त्यो? सरकार, अब आक्रामक (attacking) खेल्ने बेला आयो। अब ढिलो गर्न हुन्न सरकार। अत: केवल लकडाउनलाई मूल मन्त्र मानेर अघि बढेका ईटली र स्पेन आज कुन अवस्थाबाट गुज्रिरकेहो छ, नेपालले पाठ सिकेर यही बेला यि चारै उपायबाट नकडाउन (knock down) गर्न लागि परौ, सरकार। हस्टे भन्ने सरकारलाई, हैसे भन्न हामी तमाम देशप्रेमी नेपालीहरु तयार छौ।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जय नेपाल (देश वाला)!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>*उनी यस देशप्रति चिन्तित एक देशप्रेमी नागरिक हुन। र उनले एक नागरिकका हैसियतले यो खुलापत्र लेखेका हुन सरकार। सुझाब सम्झेर लिईयोस, अन्यथा नलिईयोस। </i><br />
<i><br /></i>
<i><b><a href="https://thephurbatimes.blogspot.com/p/issue_06.html" target="_blank">[FOR MORE...]</a></b></i></div>
</div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-79624303809032647322020-03-28T16:16:00.001+05:302020-03-29T14:31:29.458+05:30How to maintain Hygiene to prevent infection from COVID-19<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
By: Phurba Sange Moktan</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS8KkbK1d0EIUlNRF2O8e34D1PZYhLam7OsxmFD51LDQ0kBPpXZXvjd7LQ-hzrbsHkYV6XegG-SX-O0N6IUS9n7OxYM3_eN91f8B7mRGnZdq725nlXdxy1hK14ESkeJe4_3llv64g-KYeq/s1600/GettyImages-1200706447-crop.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><b><img border="0" data-original-height="307" data-original-width="600" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS8KkbK1d0EIUlNRF2O8e34D1PZYhLam7OsxmFD51LDQ0kBPpXZXvjd7LQ-hzrbsHkYV6XegG-SX-O0N6IUS9n7OxYM3_eN91f8B7mRGnZdq725nlXdxy1hK14ESkeJe4_3llv64g-KYeq/s400/GettyImages-1200706447-crop.jpg" width="400" /></b></a><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Understanding the characters of COVID-19</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
The COVID-19 (also called SARS-CoV-2 or, 2019-nCoV)is a single-stranded, positive-sense RNA coronavirus. It is a new strain of coronavirus that is causing an outbreak of serious respiratory problems in Wuhan, China and the globe. Researchers think it originated from infected animals and jumped over to infecting people in a large open seafood/animal market. Also, the virus is capable of person-to-person transmission, spreading to at least to 16 countries in about 1 month and now, in 186 countries (as of March 21, 2020). (source: WHO) It is related to the SARS and MERS coronaviruses.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>COVID-19 transmission</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFzrX9ARN5xyqF9ANMRciUMnGXq5cYt6fo1RtpFIWUR9tQuS_tN-gWdDlOYlW3Yqi8sQz08R2jNrUtdP1S-rIzWv9x3rSgZJxhyKdK-3zIIIReMOA8Nf0_IQgbW0VN-3KPd1VYMt9-5RJs/s1600/covid-19-transmission+respiratory.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="424" data-original-width="550" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFzrX9ARN5xyqF9ANMRciUMnGXq5cYt6fo1RtpFIWUR9tQuS_tN-gWdDlOYlW3Yqi8sQz08R2jNrUtdP1S-rIzWv9x3rSgZJxhyKdK-3zIIIReMOA8Nf0_IQgbW0VN-3KPd1VYMt9-5RJs/s320/covid-19-transmission+respiratory.png" width="320" /></a>There are two main routes of transmission of the COVID-19 virus: respiratory and contact. Respiratory: droplets are generated when an infected person coughs or sneezes. Any person who is in close contact with someone who has respiratory symptoms (for example, sneezing, coughing) is at risk of being exposed to potentially infective respiratory droplets Contact: Droplets may also land on surfaces where the virus could remain viable; thus, the immediate environment of an infected individual can serve as a source of transmission (known as contact transmission). (source: WHO)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Risk factors for COVID-19</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Close contact with someone who has recently visited COVID-19 affected countries, close contact with anyone diagnosed with the virus; and coming in contact with secretions (for example, those produced by sneeze or cough) or feces from an infected person are the major risk factors for COVID-19.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Sign and Symptoms of COVID-19</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaUT79EcNYMqewedfg6ZUk0okI0rgPU8pSTu6J1HYZ75kR37MySHOflNVovwltxll0kFZrNFaY3pLYtQQXUDq2ZuKNvVc_Yp12CE2lIFyXeE7RIn1BgyskZuHd8Rz2G5q9fnDvkEKjOhEi/s1600/symptoms-fever.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaUT79EcNYMqewedfg6ZUk0okI0rgPU8pSTu6J1HYZ75kR37MySHOflNVovwltxll0kFZrNFaY3pLYtQQXUDq2ZuKNvVc_Yp12CE2lIFyXeE7RIn1BgyskZuHd8Rz2G5q9fnDvkEKjOhEi/s1600/symptoms-fever.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaoyZaD2J0saK3xvUiQmzGoaUgwEghk7RM5bhKZx0ppI_Kf_54V5whqbBifN0xfta2jdv0KjyNywvBdl4EORTvPRJhkDUua-9NHw0G6rI4ZXFtk_pvXyoHpXSD_QGua1JWb6gqjC-LNcO9/s1600/symptoms-cough.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaoyZaD2J0saK3xvUiQmzGoaUgwEghk7RM5bhKZx0ppI_Kf_54V5whqbBifN0xfta2jdv0KjyNywvBdl4EORTvPRJhkDUua-9NHw0G6rI4ZXFtk_pvXyoHpXSD_QGua1JWb6gqjC-LNcO9/s1600/symptoms-cough.png" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix5AiFFhasDnMGwdW3IGqBw7BxkVPtvl7u0FcMU1yrAjD5GVljB5Zqh5T-D6KzoBjkbfTBLytFrDweeQNB9Nnqc4KkeeNUgnrvLsHHtmUxciytklJkB7TYM22lhq-BP8-kasJjTLHAxbXZ/s1600/symptoms-shortnessOfBreath.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="418" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix5AiFFhasDnMGwdW3IGqBw7BxkVPtvl7u0FcMU1yrAjD5GVljB5Zqh5T-D6KzoBjkbfTBLytFrDweeQNB9Nnqc4KkeeNUgnrvLsHHtmUxciytklJkB7TYM22lhq-BP8-kasJjTLHAxbXZ/s200/symptoms-shortnessOfBreath.png" style="cursor: move;" width="200" /></a>Medical researchers estimate that the incubation period for a COVID-19 infection varies from 2 days to about 14 days. (source: WHO) COVID-19 common symptoms may begin like: Fever, tiredness and dry cough (source: WHO) or, Fever, Cough and Shortness of breath (source: CDC) Although early in this outbreak, Chinese researchers suggest that people who are infected but don't show symptoms (incubation period) may be contagious enabling to spread virus more effectively from person to person and makes it more difficult to isolate infected patients. Emergency warning signs to get medical attention immediately with trouble breathing, persistent pain or pressure in the chest, new confusion or, inability to arouse and bluish lips or face. (source: CDC)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Major challenges to cope up with COVID-19</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Severe scarcity of medical mask, personal antiseptics such as sanitizers (liquid or,/and spray) in the local/urban markets.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Long incubation period of the virus.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Absence of safety kit to preserve hygiene of responders and people.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>It takes 48 hours to detect the infection of COVID-19 with lab test.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Also, the over anxiety among the people due to over information with negativity.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Advices to follow when visiting/meeting people beyond usual members (outdoor)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Don’t travel if possible (social distancing).</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Wear Masks (but don’t touch it frequently).</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Don’t go on crowd if possible.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Carry alcohol based hand sanitizer with you always.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Keep distance of at least 3 feet while meeting/talking.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Don’t use the same mask maximum more than a day.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Talk less or, only required with other people.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Specific 6 key hygiene behaviors for infection prevention</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span style="white-space: pre;"> </span>Completely <b>stop shaking hands.</b> In alternative, you can use namaskar (courtesy with pairing both hands together) or, any other distance courtesy methods.</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span style="white-space: pre;"> </span><b>Use mask</b> when you visit outside of your house. <b>Reduce touching mask</b> with hand as possible. <b>Staying at home</b> is the best (social distancing). <b>Avoid crowd</b> if possible or, at least maintain the <b>distance of 3 feet</b> . Use the <b>used mask maximum for a full day</b>, then, either you can dispose it or, wash and sun-dry it.</div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span style="white-space: pre;"> </span><b>Avoid touching</b> your eyes, nose and mouth with unwashed hands.</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span style="white-space: pre;"> </span><b>Wash hands</b> thoroughly with soap or, liquid based sanitizer before touching nose, mouth and eyes.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span style="white-space: pre;"> </span><b>Disinfect </b>your daily life gadgets such as mobile, purse, keypads, etc. with alcohol based sanitizer. </div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span style="white-space: pre;"> </span>Keep yourself <b>away from sick people</b>. <b>Don’t follow rumors</b>, it will only create anxiety. Rather get information from authentic source and adopt hygienic behaviors listed above.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Further in short, 4 key lifesaving hygienic formula <i>(mantras) </i>would be much effective as WASH approach:</div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span style="white-space: pre;"> </span><b>W</b>ash hands thoroughly with soap or, sanitizer;</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span style="white-space: pre;"> </span><b>A</b>lways use mask when you go outside; </div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span style="white-space: pre;"> </span><b>S</b>tay at home and away from sick people;</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span style="white-space: pre;"> </span><b>H</b>andshaking should be stopped completely</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(<b>WASH</b> approach for preventing infections from COVID-19)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Note: Mr. Moktan is the certified Public Health Professional with WASH expertise. Further if you have any queries, you can write here or, mail him directly on: moktanphurba20@gmail.com)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://thephurbatimes.blogspot.com/p/issue_06.html" target="_blank">[FOR MORE...]</a></div>
</div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-27200146282915028052020-03-17T20:38:00.000+05:302020-03-17T20:44:02.038+05:30Corona Anthropology: Globalization and the Coronavirus (COVID-19) anxiety in Nepal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<i><b>By: Phurba S. Moktan</b></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUSfS2o80eSns4Sy9CXT85FS8OXgmoUzzAY4HLfcEzt74HaMqG5SucpWz8s0SOZSRfeirhY8wbeYiJyXc_pro1e7a3_EEbfCzNYkBVUeJ3jYoZCbfqXTJFuDVM-0KTAj9yhCCUxz-NEV5f/s1600/Corona+virus+photo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="960" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUSfS2o80eSns4Sy9CXT85FS8OXgmoUzzAY4HLfcEzt74HaMqG5SucpWz8s0SOZSRfeirhY8wbeYiJyXc_pro1e7a3_EEbfCzNYkBVUeJ3jYoZCbfqXTJFuDVM-0KTAj9yhCCUxz-NEV5f/s400/Corona+virus+photo.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
WHO has named the disease COVID-19, short for “coronavirus disease 2019” In addition, in a statement from the Coro</div>
<div style="text-align: justify;">
navirus Study Group (CSG) of the International Committee on Taxonomy of Viruses, which is responsible for developing the official classification of viruses and taxa naming (taxonomy) of the Coronaviridae family, formally recognizes this virus as a sister to severe acute respiratory syndrome coronaviruses (SARS-CoVs) of the species Severe acute respiratory syndrome-related coronavirus and designates it as severe acute respiratory syndrome coronavirus 2 (SARS-CoV-2). The virus has first seen in Wuhan, China on December 31, 2019 as pneumonia of unknown cause. Then, soonest it has been spread to other countries such as South Korea, Iran, Italy, etc. despite the political territory, eco</div>
<div style="text-align: justify;">
nomic boundaries and cultural alterations. The outbreak was declared a Public Health Emergency of International Concern on 30 January 2020. Bats, snakes and pangolins have been cited as potential carriers based on the sequence homology of CoV isolated from these animals and the viral nucleic acids of the virus isolated from SARS-CoV-2 infected patients. The costs of the epidemic are not limited to medical aspects, as the virus has led to significant sociological, psychological and economic effects globally. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Global reach out of COVID-19</b></div>
<div style="text-align: justify;">
According to World Health Organization (WHO) SARS-CoV-2 Situation Report , additional cases have been identified in a growing number of other international locations, including 25 countries outside China (Figure 1). There are now three deaths that have been reported outside of China (one in the Philippines, one in Japan and one in France). The WHO declared the SARS-CoV-2 epidemic a Public Health Emergency of International Concern (PHEIC) on January 30, 2020, citing that human-to-human infections have been confirmed in multiple countries. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDA-o5xSaj-g8681XK7Hx6dMFTcM1EKTetS41m21SAuxGYSusld9XqXmaVxnQDkH9sJ1j_PKkopuBUzPhNOSo06vzW1ZcWxA5ydzkEceDZ3GYoqBaU-H5txaUFhkb3UQBLw3j0Hv2_HXGO/s1600/covid-19+graph.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="801" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDA-o5xSaj-g8681XK7Hx6dMFTcM1EKTetS41m21SAuxGYSusld9XqXmaVxnQDkH9sJ1j_PKkopuBUzPhNOSo06vzW1ZcWxA5ydzkEceDZ3GYoqBaU-H5txaUFhkb3UQBLw3j0Hv2_HXGO/s640/covid-19+graph.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
According to Fang et al. , fifteen cases of childhood infection had been identified as of January 30, 2020, including 8 boys and 7 girls, ranging in age from 8 months to 12 years. Of the 15 pediatric cases, 13 had a clear history of family clustering in Wuhan. At present, several confirmed pregnant women in Wuhan have given birth during the illness.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Global verge of COVID-19 and Corona anxiety in Nepal</b></div>
<div style="text-align: justify;">
The WHO says that since there’s still uncertainty about the disease’s impact, most countries still have only a few cases, and containment is not yet hopeless, the word “pandemic” isn’t appropriate yet. But many observers have disagreed with the WHO’s decision, believing that what we’re seeing unfold now fits the definition of the word. </div>
<div style="text-align: justify;">
People of Nepal is very sensitive to external changes, either bird flu or, the present Corona virus (COVID-19). Even during the time of boarder lock done be the India government few years back, the extreme level of anxiety has shown in the form of market monopoly. Within the few days of the rumor spread over ICT platforms, people started to buy bunch of face masks for infection prevention and hand sanitizer for cleaning quick hands without water. Similar to this, market vendors are also encouraged themselves to create artificial scarcity of the above goods and sell through the window with high price. </div>
<div style="text-align: justify;">
Few days back, gas cylinder that we are using in our house has got finished. I went to the shop to change the gas cylinder with the new one. But the shopkeeper said that there is a shortage of the gas in the town. I just got amazed that how such things could become so easily shortage, which are our everyday part of the goods. Though the Nepal Oil Corporation (NOC) has already declared to punish the black marketers who artificially create shortages of the house cooking gas. But the thing is I have not still received any cooking gas from the vendor. </div>
<div style="text-align: justify;">
Similar case has found in some other essential household chore goods such as salt. One of my neighbor purchased 10 packets of salt. Another neighbor told my mother to buy enough sacs of rice before it get shortage due to the alarming Corona. Since majority of the urban Nepalese have the culture of limited purchase for the fooding in general, but this has been changed rapidly in case of any rumors, that could be bird flu, strike or, the Corona. </div>
<div style="text-align: justify;">
There is a universal principle of demand and supply, in which high demand with low supply hikes the price and vice versa. In fact, in case of Nepal, artificial shortage created low supply precedes the high price for the consumer goods. This has clear with my own ethnographic study among around 10 medical shops with pricing Rs. 25 for the usual medical masks that I used to buy in 5-10 rupees. And, even the quality is not that much proficient even in comparison with the previous prices. </div>
<div style="text-align: justify;">
In Japan, producers companies are very sensitive by themselves that they choose to shrinkflation (an important economic countermeasure against inflation for businesses) rather than increasing the price of their goods. In case of Nepal, reverse is very common. If anything happens, the black markets shows its’ deadhead to create the shortage first and hike the price in second. </div>
<div style="text-align: justify;">
Corona pandemic has shifted the style of greeting in Nepal for many as well. So, far only one positive case has found in Nepal. Nevertheless, due to the open boarder in India and direct neighbor of China, Nepalese people are much in panic from the Corona. The global claims of more than 4000 lives and almost all from China has led the supreme hike of anxiety among most Nepalese these days. Corona anxiety has always in the center among the gossips of people. Some days back, when I visited to my university campus at Kirtipur, my classmates also denied to shake hands, instead they said “Corona namaskar” (Corona greetings). Similarly, some used legs to touched legs instead of hand. This has signifies that cultural practices can be changed as per the current coercive scenario. This has done by Corona this time, which might have changed a lot times in the past as well. And, development and cultures are very closely linked.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>The final bell</b></div>
<div style="text-align: justify;">
My cousin sister use to go to learn her teaching practice course these days. 3 days back, she came to my house for a tea reciprocity. She looked very serious and worried. I asked to her about her worries. She shared with a depressed note that now it will be everything gone soon if Nepal hit with the Corona virus outbreak. She has two small children. She was very worried about them too. She was just feeling very hopeless about the future. More a less, I consoled her to be comfortable and not to get worried too much. She got such devastating predication from her colleagues that future will be uncertain. It means now the anxiety has been spreading more and more with the reckless thoughts of being lost. Even my father has also told us to stay home for whole month if the outbreak of Corona happens in Nepal with significant number. He is also getting prepared to buy enough (I must say over enough) foods and fooding. Lastly, people are getting frightened from their inner self regarding the Corona. Due to which the livelihood culture is being altered these days in Nepal, but in the vicious trend. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>[Mr. Moktan is a Public Health Professional with MPhil. Anthropology scholar (studentship).]</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><a href="https://thephurbatimes.blogspot.com/p/issue_06.html" target="_blank">[FOR MORE...]</a></i></b></div>
</div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-60859133825842424282020-02-18T18:19:00.002+05:302020-02-18T18:19:14.845+05:30प्रिय श्रीमतीज्यु, म पनि त गर्भवती भएको छु।<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<i>By: Phurba Sange Moktan</i><br />
सुन्दा जब पहिलोपल्ट तिमी दुइजिउकी भयौ रे ।<br />
मनमा चौपटै खुशी छल्किए नि मुखारबिन्दुमा ह.. झल्किएको थियो ।।<br />
गर्भ तिम्रो भरिएको छ, दङ्ग म भएको छु।<br />
प्रिय श्रीमतीज्यु, म पनि त गर्भवती भएको छु ।।<br />
<br />
ढाड तिम्रो दुख्दा मन त मेरो नि दुख्छ नि ।<br />
काधमा पिडा त मेरो नि छ, तैपनी तिम्रो खयाल पैले मनमा आउछ नि ।।<br />
बरु मेरो काध दुई दिन बढी दुखोस्, तिम्रो ढाड आजै निको होस् भन्ने चाहेको छु ।<br />
प्रिय श्रीमतीज्यु, म पनि त गर्भवती भएको छु ।।<br />
<br />
जिन्दगानी दर्पणछाया, छायाको भन्दा नि घामकै आश गरेको छु ।<br />
तिम्रो मुड कैले तल, कैले माथि हुँदा मलमपट्टी भर्ने प्रयास गरेको छु।।<br />
तिम्रो खुशीको खातिर, कैले के लिन त कैले कहाँ गएको छु ।<br />
प्रिय श्रीमतीज्यु, म पनि त गर्भवती भएको छु।।<br />
<br />
तिम्रो पेटमा चल्ने ढुकढुकले मेरो मनको ढुकढुकी बढेको तिमिले देखेकी छौकी प्रिय ।<br />
त्यो मनको ढुकढुकले नै त यो मनको ढुकढुकीमा प्राण भरेको छ ।।<br />
त्यही प्राणको अशं मेरो प्राणमा त्राण भरेको पाएको छु।<br />
प्रिय श्रीमतीज्यु, म पनि त गर्भवती भएको छु।।<br />
<br />
सपना सजाको मैले, तिमीलाई पनि त थाहा छ नि ।<br />
बाँकी सबै त एेजन हुन माया, बनाउनु छ सन्ततीलाई मनको धनी ।।<br />
तिम्रो पेटमा छ हाम्रो सन्तती, मस्तिष्कमा त मैले नि पाएको छु ।<br />
सुन, प्रिय श्रीमतीज्यु, म पनि त गर्भवती भएको छु।।<br />
<br />
<b><i><a href="https://thephurbatimes.blogspot.com/p/issue_06.html" target="_blank">[FOR MORE...]</a></i></b></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-60609412642995103622019-11-19T10:18:00.000+05:302019-11-19T10:20:14.595+05:30बिश्व चर्पी दिवस 2019<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj8DX1_p7dn4U_8BUSIIiZzhu2ryhj5xoKokG6wFHvjwAgDTeA4_NCoXMiSg4_8BzFhvdtPfHgfH_EhSeInsQqwWcUlgbJaz715bBR82g66Brq7Db3vxZ5DEbwcADpjsZNEOsik_kkNOoD/s1600/Toilet+day+19-photo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj8DX1_p7dn4U_8BUSIIiZzhu2ryhj5xoKokG6wFHvjwAgDTeA4_NCoXMiSg4_8BzFhvdtPfHgfH_EhSeInsQqwWcUlgbJaz715bBR82g66Brq7Db3vxZ5DEbwcADpjsZNEOsik_kkNOoD/s1600/Toilet+day+19-photo.jpg" /></a><br />
अन्तराष्ट्रिय जगतमा आज बिशेष दिन...बिश्व चर्पी दिवस। नेपाल राष्ट्र खुला दिसा (दिशा हैन है) मुक्तसगै चर्पीको समस्याबाट नेपाल धेरै हदसम्म मुक्त छ। तैपनि, चर्पीको सुरक्षित प्रयोग र सुरक्षित चर्पीको (Safely managed) सवाल अझै टट्कारो देखिन्छ।<br />
<br />
अझ, यदि तपाई सार्बजनिक क्षेत्रमा हुनुहुन्छ र चर्पी जानुपर्यो भने त शार्वजनिक शौचालयको अवस्था पनि बुझ्ने मौका पाउनुहोला। तपाई हामीलाई यस्तो छ, अब सोच्नुस बिशेस आवश्यकता भाको समूहहरूलाई कस्तो अप्ठेरो होला?<br />
<br />
तसर्थ, केही पनि बन्चित हुन नपरोस (Leave No One Behind) भन्ने कामना सहित बिश्व चर्पी दिवसको शुभेक्षा।<br />
<br />
By: Phurba Sange Moktan</div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-66644484797880677882017-12-06T22:49:00.001+05:302017-12-06T22:49:18.389+05:30Concerning on Bioethics and Global Public health<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Written by: Phurba Sange Moktan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMVyqVarELHfZw9f9iOYukFDded-VGy_ollqbrrh8ePP0hwmL6TR-FfRYXMhic74wy49NUDgL_G9uYesgS19fI8AzCzC4HK_Z7zjqy9T6Ee56Sospa6mQnvW3LxVoQFyGlo4s-7KLRc2QT/s1600/PSML9018.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMVyqVarELHfZw9f9iOYukFDded-VGy_ollqbrrh8ePP0hwmL6TR-FfRYXMhic74wy49NUDgL_G9uYesgS19fI8AzCzC4HK_Z7zjqy9T6Ee56Sospa6mQnvW3LxVoQFyGlo4s-7KLRc2QT/s320/PSML9018.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Cambria, serif;">American International University-Bangladesh (AIUB) organized a full day workshop on “Bioethics and Global Public Health” in joint collaboration with American University of Sovereign Nations (AUSN) on December 02, 2017. The well equipped auditorium of AIUB was used to organize the event.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-table-anchor-horizontal: margin; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: right; mso-table-lspace: 9.0pt; mso-table-rspace: 9.0pt; mso-table-top: 72.9pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="height: 39.15pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="height: 39.15pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 239.95pt;" valign="top" width="320">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: right; mso-element-top: 72.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span style="color: #e36c0a; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">“</span></i></b><b><i><span style="color: #e36c0a; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">Bioethics is the indispensable part of Global
Publ</span></i></b><b><i><span style="color: #e36c0a; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">ic Health. i. e. nexus of all virtues and love of life,”</span></i></b><span style="color: #e36c0a; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"> Said, Prof. Darryl.</span><span style="color: #e36c0a; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">Beginning with the welcome speech, Prof. Dr. Charles C. Villanueva, Pro-Vice Chancellor, AIUB inaugurated the workshop and shared </span><span style="font-family: Cambria, serif;">his valuable remarks for the success of the workshop. He also congratulated to students and faculties for being MPH rated as the best qualified subject offered by AIUB </span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="color: #20124d;">by the external evaluation. Followed by his remarks, Prof. Dr. Darryl R</span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="color: #20124d;">. J. Macer, President of American University of Sovereign Nations (AUSN) was welcomed and introduced as a key trainer of the workshop. Prof. Dr. Tazul Islam, Dean, Faculty of Arts and Social Sciences, AIUB shared his valuable remarks for further success of the workshop learning even after the workshop in everyday lives. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="color: #20124d;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="color: #20124d;"><b><i><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/initiatives.html">[FOR MORE...]</a></i></b></span></span></div>
</div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-8202963859967449062017-11-30T11:59:00.000+05:302017-11-30T11:59:07.149+05:30Violence against Women (VAW): Linkages with Equity and Health<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(Collection of Case Studies)<br />
In 1993 the United Nations offered the first official definition of such violence when the General Assembly adopted the Declaration on the Elimination of Violence against Women to Article 1 of the declaration, violence against women includes: <i><b>“Any act of gender-based violence that results in, or is likely to result in, physical, sexual or psychological harm or suffering to women, including threats of such acts, coercion or arbitrary deprivations of liberty, whether occurring in public or private life.” </b></i><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLf6sbgR6zfTSofzX1gOQSWamPAUBAjm4jpBIKmS9KPN5xtgp-tDzLj2Qjn8YxtzHpFXbOtsgZ1X9Oh6V9KBvSTkybVn0omPz5Bg0Xgj_lgbpv10zg81YCE7qSJmLWZp9M8j82y8dI6ZQz/s1600/144005_web.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLf6sbgR6zfTSofzX1gOQSWamPAUBAjm4jpBIKmS9KPN5xtgp-tDzLj2Qjn8YxtzHpFXbOtsgZ1X9Oh6V9KBvSTkybVn0omPz5Bg0Xgj_lgbpv10zg81YCE7qSJmLWZp9M8j82y8dI6ZQz/s320/144005_web.jpg" width="247" /></a>There is increasing consensus, as reflected in many declarations, that abuse of women and girls, regardless of where and how it occurs, is best understood within a “gender” framework <br />
because it seems in part from women’s and girls’ subordinate status in society. Many cultures have beliefs, norms, and social institutions that legitimize and therefore perpetuate violence against women. Two of the most common forms of violence against women are abuse by intimate male partners and coerced sex, also known as domestic violence, wife-beating, and battering is almost always accompanied by psychological abuse and in one-quarter to one-half of cases by forced sex as well.<br />
Around the world at least one woman in every three has been beaten, coerced into sex, or otherwise abused in her lifetime. Most often the abuser is a member of her own family.<br />
<br />
Increasingly, gender-based violence is recognized as a major public health concern and a violation of human rights. The effects of violence can be devastating to a woman’s reproductive health as well as to other aspects of her physical and mental well-being. In addition to causing injury, violence increases women’s long-term risk of a number of other health problems. Yet victims of violence who seek care from health professionals often have needs that providers do not recognize, do not ask about, and do not know how to address.<br />
<br />
<br />
<b><i><a href="https://drive.google.com/file/d/0B7wx3VeY4OSIT0hjb0VTa2NVVnc/view">[FOR MORE...]</a></i></b><br />
<br /></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-6679734908428157102017-07-18T09:34:00.001+05:302017-07-18T09:34:21.067+05:30गोर्खाल्यान्ड आन्दोलन सन्दर्भमा: मेरो बिचार<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<i><b>लेख: फुर्बा साङ्गे मोक्तान </b></i><br />
<span style="color: #134f5c;">मलाई पनि लागेकै हो, अरुको बिषयमा किन बोल्ने? तर आज संसार नै ग्लोबलाईजेसनमा गैसक्यो। राम बहादुरको पिडा, श्याम बहादुरलाई तत्कालै थाहा हुने सम्यन्त्रको बिकास पनि भाईसक्याछ। </span><br />
<span style="color: #134f5c;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpopy8FOuHoHzX-33yOnsIaOtgUv1wQ05QSajsDOVxYlb6zE-IlTZAdiv69aR_Q9P6_rZW3lYXrpC29Xeefur4ApGo0bAxEgk7AbY1INz90wmhyphenhyphenzaLG-xrciAvFU5rzYNxoEcIKrgW2QGk/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="759" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpopy8FOuHoHzX-33yOnsIaOtgUv1wQ05QSajsDOVxYlb6zE-IlTZAdiv69aR_Q9P6_rZW3lYXrpC29Xeefur4ApGo0bAxEgk7AbY1INz90wmhyphenhyphenzaLG-xrciAvFU5rzYNxoEcIKrgW2QGk/s400/2.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #134f5c;">हाम्रो चस्माको लेन्स कस्तो भईदियो भने आफुले जे देख्यो, त्यही मात्र सही। अनि, ठूला बडाले जे भन्यो त्यही ठीक। नराम्रो लाई पनि राम्रोसग नराम्रो भन्न नसक्ने अनि सहीलाई पनि खुलेर समर्थन गर्न नसक्ने। छेपारे पाराको। अनि हरेक बोलिमा लेनदेन अनि फाईदा-बेफाईदाको नजरिया समाबिष्ट हुने। सिधा भन्नुपर्दा हाम्रो नजरमा खोट छ। हामी लन्डनमा ५ जनाको ज्यान जाने गरी भएको बम आक्रमणलाई रुवाबासी कोलाहल गर्छौ, तर इराकमा, अफगानिस्तानमा मिसाइल आक्रमणलाई खुल्ला स्विकार गर्छौ। दुबैतिरको आफ्नो लजिक होला। तर दुख्ने मन त दुबै अवस्थामा दुख्नु पर्ने होला नि? कसैले आएर तपाईंको घरमा आएर बल प्रयोग गरे के गर्नुहुन्छ? के धुप अगरबत्तीले स्वागत गर्नुहुन्छ? कसैले तपाईंको आत्मसम्मानलाई ठेस पुर्याउछ भने स्विकरोक्ती नै दिएर बस्नुहुन्छ? दमनलाई स्वागत गर्ने तपाईं हामीले याद गर्नु पर्छ, भोली तपाईं हाम्रै पालो आउछ।</span><br />
<span style="color: #134f5c;"><br /></span>
<span style="color: #134f5c;">गोर्खाल्यान्ड आन्दोलन चलिरहदा दुई बिषयले प्रबेश पाएको छ। पहिलो, गोर्खाल्यान्ड आन्दोलनलाई नेपालको मधेसी आन्दोलनसगको तुलना भने दोस्रो, गोर्खा भन्ने शब्द नेपालको भएकोले गोर्खाल्यान्ड शब्द प्रतिको असन्तुष्टी। दार्जलिङको गोर्खाल्यान्डको मुद्धा नितान्त भारतको हो, यदी देशलाई मात्र आधार मान्ने हो भने। उनिहरुलाई भारतीय हुनुमा गर्ब छ, र हुनु पनि पर्छ। तर त्यो भन्दैमा कसैको पिडामा मलम्पट्टीको दुई शब्द नि खर्च गर्न नमिल्ने हो र? मानबहरुलाई मानबिय ब्यवहार गरी सहभागितामुलक हल निकल्नुको साटो भएको दानबी दमनको बिरोध गर्नु गलत हो र? बरु बहुभाषिक र बहुजातिय समाजमा एउटै मात्र भाषालाई लागेर अरुमाथि दमन गर्नु र गर्न खोज्नु चाँही अपराध हो। हो मलाई दुखेको छ। तराईको रामलाल माथि दमन हुँदा पनि यो म दुखेको थियो भने दार्जलिङको रामबहादुर माथि सरकारी गुण्डाहरुको ज्यादती हुँदा पनि यो मन दुखेको छ। किनकी मानबिय सम्बेदना छन मभित्र।</span><br />
<span style="color: #134f5c;"><br /></span>
<span style="color: #134f5c;"><b><i><a href="https://thephurbatimes.blogspot.com/p/issue_06.html">[FOR MORE...]</a></i></b></span></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-50616056616405216832017-06-24T23:04:00.001+05:302017-06-24T23:04:18.228+05:30मनसुन:समिक्षा गर्नुपर्दा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
लेख: फुर्बा साङ्गे मोक्तान<br />
<i><b><span style="color: #4c1130;">[पुस्तक समिक्षा]</span></b></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5lZBQ9jCu7Cq2UM4TlvoIAoIxWz06V7RTiMvV37SmNKM3SEcSUyzpFmzOYxEQJvtrRf4PobTaip12AS_8gBdrc0uLpk4zySXsmiEGli3KyMxOo7GKpyLlrDqguPJAQfQfj3aEkVQQv73Z/s1600/PSML4018.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5lZBQ9jCu7Cq2UM4TlvoIAoIxWz06V7RTiMvV37SmNKM3SEcSUyzpFmzOYxEQJvtrRf4PobTaip12AS_8gBdrc0uLpk4zySXsmiEGli3KyMxOo7GKpyLlrDqguPJAQfQfj3aEkVQQv73Z/s320/PSML4018.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="color: #351c75;">केही असाधारण, केही अपूर्ण अनि केही असन्तुष्टीका बिच सकियो, मनसुन। उपन्यास सुरुवात सगैको रोचकता, अघी बढेसगै मौनता, बिचमा मादकता नथपिएको भने पक्कै हैन। तर अन्तिममा पुग्दा पात्रभित्रको पिडा </span><span style="color: #351c75;">अनि</span><span style="color: #351c75;"> कथाको अन्त्यको अपूर्णताले मनमा सिङ्गौरी खेल्न छोडेन। पात्रप्रतिको सहानुभुति भनौ वा समर्पण, अन्त्यलाई बियोगान्तको रुपमा देखिए पनि यसबाट नयाँ </span><span style="color: #351c75;">जीवन</span><span style="color: #351c75;">को उत्घाटन भने अवश्यै होला। </span><br />
<span style="color: #351c75;"><br /></span>
<span style="color: #351c75;"><b><i><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/book-reviw.html">[FOR MORE...]</a></i></b></span></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-36584789551936336822017-06-09T23:41:00.001+05:302017-06-09T23:41:10.030+05:30हाम्रा रामहरुलाई बनबास जान वाध्य नपार सरकार<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><i>लेख: फुर्बा साङ्गे मोक्तान </i></b><br />
<span style="color: #351c75;">भन्ने गरिन्छ नि, अरुको पिडा देख्दा र त्यो पिडा आँफैले भोग्दा कती फरक पर्छ? हो त्यही पिडा बिचबाट गुज्रदैछु म। जीवनको परिभाषा पनि परिस्थिती अनुसार फरक पर्छ भनिन्थ्यो, अनुभूत हुँदैछ। म जीवनप्रति फेरि आशाबादी पनि छु है। आजको दिनसम्म मैले भोगेको जीवनमा कति सानातिना महाभारत र रामायाण गुज्रेहोलान, तैपनि जीवनको अनेक रसायनमा पनि मिठासता खोज्ने बानी परेकै मान्छे हुँ म। </span><br />
<span style="color: #351c75;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6MjdRalUNo-X3DqqdyX0TQ53L66oUtOqL147182wbC3hyphenhyphenn3SbbhXVZWjXmR1se98mW9R543dzvE7cE-kc8A44ymToT-3XfUr4SnVh4zepONv-Wx2NwKK01BBLhPTyvgaNEup5qtoCEG_e/s1600/Article-thephurbatimes_June+09%252C+2017_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #351c75;"><img border="0" data-original-height="115" data-original-width="268" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6MjdRalUNo-X3DqqdyX0TQ53L66oUtOqL147182wbC3hyphenhyphenn3SbbhXVZWjXmR1se98mW9R543dzvE7cE-kc8A44ymToT-3XfUr4SnVh4zepONv-Wx2NwKK01BBLhPTyvgaNEup5qtoCEG_e/s320/Article-thephurbatimes_June+09%252C+2017_1.jpg" width="320" /></span></a><span style="color: #351c75;">तर किन हो आज आँफैलाई बनबासको अनुभुति पो हुँदैछ त? प्रसँग बुझ्नु भो भएन? खाडीको तातो गर्मी खाँदै एकाङ्की जीवन बिताउनेको लागि त यो जेल नै पनि बन्न सक्ला। समस्टिमा जो आफ्नोको साथबाट र मामताको काखबाट टाढा दुरदराजको कुनै देशमा छ, चाहे कामका लागि , जाउ, चाहे नामका लागि जाउ, अनि चाहे शिक्षा, दिक्षा र भिक्षाकै लागि किन नजाउ, आखिर बनबास भन्दा के कम छ र? </span><br />
<br />
<span style="color: #351c75;"><br /></span>
<span style="color: #351c75;"><i><b><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/issue_06.html">[FOR MORE...]</a></b></i></span><br />
<br /></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-92223543023055044692017-05-28T10:49:00.000+05:302017-05-28T10:49:09.538+05:30Population Explosion: Global trend prospects<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Written by: Phurba Sange Moktan</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="color: #351c75;">Since the history of the human
population, population growth has become the key concern among human. During
the early phase of human history, the human population was up to the
subsistence level. However, with the timeline in the later phases (i.e. after
17<sup>th</sup> century), the human population has hiked in such a way that
population exploded beyond the subsistence level. And, the trends have been
emerging.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyXyPayDpIix_oeuvXF2UTCCmWRihUVeAzo-dm-3mkiJADjNWk4-LyDgvJt8ThpBOxc_0nkQopSvHJTA70esuWhN0jOY_PiQSln5iBOrUxYKYVLWZRUux42c03I3dpeTZrD921bgIotCDZ/s1600/population+trend.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="824" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyXyPayDpIix_oeuvXF2UTCCmWRihUVeAzo-dm-3mkiJADjNWk4-LyDgvJt8ThpBOxc_0nkQopSvHJTA70esuWhN0jOY_PiQSln5iBOrUxYKYVLWZRUux42c03I3dpeTZrD921bgIotCDZ/s320/population+trend.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="color: #351c75;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhskrp989OOjzCntXPH-Dnx3Z6mgLaii5NUqGYIqlVVA0v1MQg6W_2H7jWu64fcCvCEActkAJZc7NU3aglYt4yKfSqwGKC5_r_Q_qXXZZ7tSl5qnq2Svw-a6WXEllaDClH_n-XwyHEDcENK/s1600/population-growth-1324352500.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhskrp989OOjzCntXPH-Dnx3Z6mgLaii5NUqGYIqlVVA0v1MQg6W_2H7jWu64fcCvCEActkAJZc7NU3aglYt4yKfSqwGKC5_r_Q_qXXZZ7tSl5qnq2Svw-a6WXEllaDClH_n-XwyHEDcENK/s200/population-growth-1324352500.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="color: #351c75;">Here I
would like to mention the key factors which have played much to control birth
rate in the developed countries are due to aspiration towards the prosperous
life of the people and due to urbanization in the developed countries. People
choose to get married later and want to take less burden of their children that
has directly affected their aspiration and security of lifestyle, as a result,
the population is decreasing whereas in developing countries such as
Bangladesh, India, Nepal, etc. the aspiration is less due to less education and
empowerment level. In addition, majority of the rural population and uneducated
mass of the people has less aspiration for growing fewer children. Also, due to
less urbanization, they have less mobility, resulting the feeling of low
fertility is not so much felt to be required. And, they are contributing to
increase the everlasting population explosion.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75;"><b><i><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/issue_06.html">[FOR MORE...]</a></i></b></span></div>
</div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-90471738951621230852017-05-23T21:53:00.002+05:302017-05-23T21:59:31.407+05:30बङ्लादेशबाट जे सिक्न सकिन्छ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="font-family: Mangal, serif;"><span style="color: #0b5394;">लेख: फुर्बा साङ्गे मोक्तान</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="background-color: #c0a154; color: #232323; font-family: Philosopher; font-size: 17.388px;"><i><span style="color: #134f5c;">(</span><span style="text-align: left;"><span style="color: #134f5c;">बङ्लादेश् डायरी )</span></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl_n-ygjqcIph4s5uSEBuYTXd5q7DRn5gU9hVH50_Ms6cMTyBKddCo7cM5I4yRPhTqPD34CUpD2rNIIFWf112y8P361hTO-Bcc1UlOdpzJTmKGAV1950KqBp2q4JwvlOkrLLEvuhSZMyPT/s1600/NepalMapwithCities.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl_n-ygjqcIph4s5uSEBuYTXd5q7DRn5gU9hVH50_Ms6cMTyBKddCo7cM5I4yRPhTqPD34CUpD2rNIIFWf112y8P361hTO-Bcc1UlOdpzJTmKGAV1950KqBp2q4JwvlOkrLLEvuhSZMyPT/s640/NepalMapwithCities.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiueOEWkfEukHC8t5u2XSfocu7hzm2IJGG-ZUgxzZjF5ERlx-caMGNLpX3Q0RYxIT2XRwRXkt6PEA5VWLOSX6GENEBgVThovwPqSWbJUR7s_-BE5-kdr7_O2RDghxkfI6ZO9BWR62FfU8Pr/s1600/bangladesh_map_city_town_regions.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiueOEWkfEukHC8t5u2XSfocu7hzm2IJGG-ZUgxzZjF5ERlx-caMGNLpX3Q0RYxIT2XRwRXkt6PEA5VWLOSX6GENEBgVThovwPqSWbJUR7s_-BE5-kdr7_O2RDghxkfI6ZO9BWR62FfU8Pr/s320/bangladesh_map_city_town_regions.jpg" width="238" /></a><span style="color: #0b5394; font-family: "mangal" , serif;"><b>बङ्लादेश भन्ने शब्द मेरो दिमागमा बङगालको खाडीमा गएर जोडिन्थ्यो, जब सम्म मैले बङ्लादेशमा पाइला हालिन। बङ्लादेशसगको मेरो परिचय बस तेती नै थियो। तर आज परीचय बद्लिएको महसुस हुँदैछ।</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "mangal" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "mangal" , serif;"><b>दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्यसगै जब देश्हरु स्वतन्त्र हुँदै गए, भारत पनि इङ्गल्यान्डको उपनिबेशबाट मुक्त हुँदै स्वतन्त्र हुन पुग्यो, सन १९४७ मा। स्वतन्त्रताको गतिलो स्वाद चाख्न नपाउदै हिन्दू र मुसल्मानबिच बिभक्त भएर हिन्दूस्तान (भारत) र पाकिस्तानमा टुक्रा हुनपुग्यो। जसमा पश्चिम पाकिस्तान अहिलेको पाकिस्तान हो भने पुर्बी पाकिस्तान अहिलेको बङ्लादेश। तर भारतबाट पाकिस्तान छुट्टीदा बङ्लादेश बनेको हैन रहेछ, यो देश पाकिस्तान छुट्टीएको पनि करिब १५ बर्षपछी सन १९७१ मा स्वतन्त्रताको ९ महिने भीषण युद्धपछी बनेको मुलुक रहेछ।</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "mangal" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "mangal" , serif;"><b><i><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/niti-talk.html">(FOR MORE...)</a></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
</div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-54248639121094132782017-03-13T15:21:00.001+05:302017-03-14T11:41:44.724+05:30फेब्रुअरी ०२, २०१७ : बङ्लादेशको पहिलो १ हप्ताको अनुभव <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><i>लेख: फुर्बा साङगे मोक्तान </i></span><br />
<b><i><span style="color: #134f5c;">(</span><span style="text-align: left;"><span style="color: #134f5c;">बङ्लादेश् डायरी )</span></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;">भनिन्थ्यो र गरिन्छ, जीवन अनुभबको सगालो हो। हरेक अनुभबले मानिसलाई नयाँ प्रकारको बिकास गराउछ। नयाँ ठाउँ, नयाँ परीबेश अनि नयाँ परिस्थिती। र मात्र पात्र (म) उही। बङगलादेश आज भन्दा ठ्याक्कै १ हप्ता पहिले US-Bagla प्लेनबाट ओर्लेको। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL5rqFSKyjtkiK45seysy4YOcrzCw5KmfIdCJSiI1Zzhy2xsDBh8C_xm9QHzP4klcq3WZHPk9ChW98Qt76jrp58JybxEDbhjyvbUAVGRpiudAkSdIPwuyoCWcAoXtu7BgKfEUl__Mx-UgK/s1600/bd+diary-lowres.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL5rqFSKyjtkiK45seysy4YOcrzCw5KmfIdCJSiI1Zzhy2xsDBh8C_xm9QHzP4klcq3WZHPk9ChW98Qt76jrp58JybxEDbhjyvbUAVGRpiudAkSdIPwuyoCWcAoXtu7BgKfEUl__Mx-UgK/s320/bd+diary-lowres.jpg" width="320" /></a><span style="color: #134f5c;">भाषाले चै निकै ठुलो भूमिका खेल्दो रहेछ भन्ने ज्ञात ट्यक्सी चड्नु पर्ने बेलैमा भयो। मैले भन्या ट्यक्सी ड्राइभरले नबुझ्ने, ड्राइभरले अङ्रेजी (र हिन्दी पनि) नबुझ्ने। धन्न यतै पढाई गर्दै गरेको बहिनी, "नबिना" सगै भाकोले उती सारो अप्ठेरो परेन भनौ। तैपनी राम्रै दाम तिर्नु पर्यो। भाषाको समस्या घरमा पनि पर्यो। नबिनाले एकजना साथीलाई भनेको रहेछ, नाम चै "फारुक"। तर के काम परेर गाउ गाको रहेछ। अनी उस्ले पनि अर्को साथीलाई भनीदिएको रहेछ, अङ्रेजी खास धेरै नबुझ्ने। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><i><b><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/niti-talk.html">[FOR MORE...]</a></b></i></span></div>
</div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-80522425749008551952016-06-20T20:23:00.001+05:302016-06-20T20:24:01.819+05:30 ... तिमीलाई किन उस्तै लाग्दैछ। <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
म आकाशमा उड्न खोज्दै थे।<br />
जानी जानीकन अप्ठेरो बाटो रोज्दै थे।।<br />
जिन्दगीको मिठो कल्पना सोच्दै थे।<br />
म आकाशमा उड्न खोज्दै थे।।<br />
<br />
...................<br />
<br />
<a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/issue_06.html">[FOR MORE...]</a></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-68946268424698584192016-06-15T08:34:00.000+05:302016-06-15T08:35:04.066+05:30"जनताको छोरो पढेपछि..." <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<i><span style="font-family: "mangal" , "serif";">समिक्षा
लेख: फुर्बा साङ्गे मोक्तान</span></i><br />
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "mangal" , "serif";">केहि</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">समय</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">पहिले</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">जब</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">मैले</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">बुद्धिसागरको</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">फिर्फिरे</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">पढिसिध्यए</span>, <span style="font-family: "mangal" , "serif";">मनमा</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">कौतुहलता</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">बढिसकेको</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">थियो</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">कि</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">अब</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">कुन</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">साहित्य</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">पढ्ने</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">होला।</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">पुस्तक</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">साहित्यमा</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">पनि</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">प्रायसो</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">जीवनी</span> (autobiography) <span style="font-family: "mangal" , serif;">मा</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">बिशेष</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">रुचि</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">रहने</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">मलाइ</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">जीवनी</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">नै</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">पढ्ने</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">इच्छा</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">पनि</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">थियो।</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">एसै</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">क्रममा</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">एक</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">दिन</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">मेरो</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">आँखा</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">पत्रिका</span>
(<span style="font-family: "mangal" , serif;">कुन</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">हो</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">याद</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">भएन</span>, <span style="font-family: "mangal" , serif;">कान्तिपुर</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">नै</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">हुनुपर्छ।</span> ) <span style="font-family: "mangal" , serif;">को</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">पृष्</span><span style="font-family: "mangal" , serif;">ठमा</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">ठोक्कियो</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">जहा</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">शिर्षक</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">थियो</span>, "<span style="font-family: "mangal" , serif;">जनताको</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">छोरो</span>"<span style="font-family: "mangal" , serif;">।</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">र</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">जीवनी</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">रहेछ</span>,
<span style="font-family: "mangal" , serif;">पूर्ब</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">प्रधान</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">सेनापति</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">छत्र</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">मान</span> <span style="font-family: "mangal" , serif;">सिङ्ह्</span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">गुरुङको।</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_tAUG8i749vAx4UvPCCP8P9QusnrmKkTmyNyP5AQJtdEK7f5RtwbufYE1O_n8pFGtVbkrME0DuI10IpSTodFjfwqqVvLaEsqlx-vDbbwrqK3Q2J6SNqoMpn_qfBfmsdOZEGoTTbsDRz2m/s1600/Janatako+chhoro.nepal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_tAUG8i749vAx4UvPCCP8P9QusnrmKkTmyNyP5AQJtdEK7f5RtwbufYE1O_n8pFGtVbkrME0DuI10IpSTodFjfwqqVvLaEsqlx-vDbbwrqK3Q2J6SNqoMpn_qfBfmsdOZEGoTTbsDRz2m/s320/Janatako+chhoro.nepal.jpg" width="201" /></a></div>
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "mangal" , "serif";">मेरा</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">आँखा</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">एकैछिन</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">टक्क</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">अडिए</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">र</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">सोच्न</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">नपाउदै</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">निर्णयमा</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">पुगे</span>, <span style="font-family: "mangal" , "serif";">अबको</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">पुस्तक</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">यहि</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">हो।</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">बेलुकि</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">लगत्तै</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">भोटाहिटि</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">गएर</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">किनि</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">पनि</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">हाले</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">।</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">तर</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">अपसोच</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">२</span> -
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">३</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">दिन</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">सम्म</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">पनि</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">पढ्ने</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">माहोल</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">मिलिरहेको</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">थिएन</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">।</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">चौथो</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">दिन</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">चाहि</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">बिहानै</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">शुरु</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">गर्ने</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">निर्णय</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">गरे</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">र</span>
<span style="font-family: "mangal" , "serif";">बसे</span> <span style="font-family: "mangal" , "serif";">पढ्न।</span> </span><br />
<br />
<span style="font-family: "mangal" , serif;"><i><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/book-reviw.html">[FOR MORE...]</a></i></span></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-40638099623436604692016-01-29T16:16:00.000+05:302016-01-29T16:16:40.193+05:30Responding Earthquake...Experience sharing by Phurba<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both;">
<b style="color: #073763;"><i>(Questions/Answers – by Phurba who is the live witness of Nepal Earthquake-2015 and WASH Relief/Response immediate after upto Recovery Phase (upto Jan. 2016 (Now)))</i></b></div>
<div class="" style="clear: both;">
<b><span style="color: #134f5c;"><br /></span></b></div>
<div class="" style="clear: both;">
<b><span style="color: #134f5c;">1. Where were you during the two major earthquakes of April and May?</span></b></div>
<div class="" style="clear: both;">
<span style="color: #073763;">During the first earthquake, I was in home at Kathmandu, 2nd floor. I had just completed my meal and started to take some rest on bed. During the second quake, I was at Chautara (duty station), Headquarter of Sindhupalchowk for my regular WASH response/relief works, was on the road.</span></div>
<div class="" style="clear: both;">
<span style="color: #073763;"><b><br /></b></span></div>
<div class="" style="clear: both;">
<span style="color: #073763;"><b>2. What was your first response after the quake?</b></span></div>
<div class="" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzi1Wrgb0Xiikdjw1ahXnVW_dbS4sqW772VTuXWoD3tmjhOplDRNfOU9NmbMKM4QvYDhYpmI0-MTlfn_Cw60Qb8K0_c_8LRR14faGgpOVovd0bE8CWR3O8PXs97Unt1xMcB2HbhHBLGjBE/s1600/PSML8244a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzi1Wrgb0Xiikdjw1ahXnVW_dbS4sqW772VTuXWoD3tmjhOplDRNfOU9NmbMKM4QvYDhYpmI0-MTlfn_Cw60Qb8K0_c_8LRR14faGgpOVovd0bE8CWR3O8PXs97Unt1xMcB2HbhHBLGjBE/s320/PSML8244a.jpg" width="320" /></a><span style="color: #073763;">As earthquake happened, immediately I called to my office supervisor and let him knew that I am safe and with my family, then, sheltered to the safe open land for couple of days. On the third day of earthquake (i.e. on April 27, 2015), I got informed from my senior colleagues that National WASH Cluster meeting is going to happen at Singha Durbar premises (Strategic location of Nepal Government). So, I joined that meeting and shared some remarks regarding the current status of the district based on my communication with the district level colleagues. On the next day, I moved to Chautara (duty Station) with taking responsibility to coordinate/facilitate the WASH relief/responses. Immediate after reaching to Chautara, I met with the Government authority for WASH</span></div>
<div class="" style="clear: both;">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div class="" style="clear: both;">
<span style="color: #073763;"><b><i><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/initiatives.html">(FOR MORE..)</a></i></b></span></div>
</div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-12491197751964172672015-08-23T23:16:00.000+05:302015-08-23T23:16:29.815+05:30करोडौ कस्तुरी: जहाँ मानबरुपी कस्तुरीहरु भौतारिरहेका छन <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><i>समिक्षक: फुर्बा सागे मोक्तान</i></b> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlP5LDm44oA5FkN9iwgYKPqJK9jH473VZU3ym0KMUIZes2q5pkaSrHeU0_8HV_kUYXwcSfsrtKGdLTmFxETRbcDibOQZrvUBCTNTsjY3YSd_CEZaEiCPxlnimX0D-ZCDfPToe2QVqevOKY/s1600/karodau-kasturi111-279x250.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlP5LDm44oA5FkN9iwgYKPqJK9jH473VZU3ym0KMUIZes2q5pkaSrHeU0_8HV_kUYXwcSfsrtKGdLTmFxETRbcDibOQZrvUBCTNTsjY3YSd_CEZaEiCPxlnimX0D-ZCDfPToe2QVqevOKY/s1600/karodau-kasturi111-279x250.jpg" /></a></div>
<span style="color: #351c75;">यो उपन्यास बडो बिम्बित छ, शब्दको अर्थ मात्र हैन भाबलाई पनि उज्ज्वेलित गरेको मैले पाए। कथानक साधारण छ, तर त्यस भित्रको सार भने साच्चै नै असाधारण लाग्यो मलाई। कस्तुरीको भाबको रुपमा मानब भएर जन्मेका हामीहरुलाई हामीभित्रको क्षमता र सम्भावनाको खुलेर एबम कथाहरुलाई जोडेर देखाउन खोजेका छन र सफल पनि भए भन्दा अत्युप्ती नहोला। अपितु यो कथा ति करोडौ मानबरुपी कस्तुरीहरु मात्र नभएर तिन्का माता-पिताहरु प्रती पनि समर्पित छ, जहाँ सैयो पल्ट बाहिरी आबरणको प्रभाबमा आफ्ना केटाकेटीहरुको भित्री "विना"लाई कहिल्ये पनि चिन्ने इच्छ्या ब्यक्त गर्ने मौका दिन सकेनन र जस्को प्रभाबले एउटा सिङगो समाज नै कस्तुरीको भिडमा हराउन खोज्दैछ। </span><br />
<span style="color: #351c75;"><br /></span>
<span style="color: #351c75;"><i><b><a href="http://thephurbatimes.blogspot.com/p/book-reviw.html">(FOR MORE...)</a></b></i></span></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7147654181494011094.post-77209472227788420122015-06-14T13:45:00.000+05:302015-06-14T13:45:53.990+05:30Earthquake damaged the physical toilet, not toilet in mind<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><b><span style="color: #073763;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNxLOKQODQby1Qkm4-y7t5qCMSpK4mYndjuYhweNSy_uUq_J8gcx4cTVpuo_StNeIfuyddNGi4RFoV_0ptesmC-w2w8dpXiBlyLY1-I_KpwX9zm-BDCW9IyNxk_COi3Vt9VlisnE1g9v1_/s1600/PSML9918.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNxLOKQODQby1Qkm4-y7t5qCMSpK4mYndjuYhweNSy_uUq_J8gcx4cTVpuo_StNeIfuyddNGi4RFoV_0ptesmC-w2w8dpXiBlyLY1-I_KpwX9zm-BDCW9IyNxk_COi3Vt9VlisnE1g9v1_/s320/PSML9918.JPG" width="320" /></a></span></b></i></div>
<span style="color: #073763;">Satta Bahadur Dungaana, aged 55 from Sipapokhare VDC-6 built his latrine with his own effort on the new temporary shelter. His house along with toilet destroyed completely by the earthquake and become homeless for some time. But he encouraged himself to built the temporary shelter nearby his previous house. And, along with the temporary shelter he also built the latrine nearby his present shelter. </span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">He used his old pan, pipes, U-pipe, CGI sheet, woods and laboured himself and completed on building the latrine. To support him to construct the latrine, some sanitation volunteers from Kathmandu and local communities supported him to complete the building. Now, he is happy and healthy and also encouraged others’ to re-built or, revive the latrines in his communities. </span><br />
<i><span style="color: #073763;"><br /></span></i>
<i>Written by: Phurba Sange Moktan, June 11, 2015</i></div>
Phurba Sange Moktanhttp://www.blogger.com/profile/02639600518640507285noreply@blogger.com0